قال معاوية بن أبي سفيان في رسالته إلى محمد بن أبي بكر، وهي الرسالة التي أشار إليها الطبري ثم قال: (كرهت ذكرها لأمور لا تحتملها العامة (١)! قال فيها معاوية مخاطبا محمد بن أبي بكر: " قد كنا وأبوك معنا في حياة نبينا نرى حق ابن أبي طالب لازما لنا، وفضله مبرزا علينا " (٢).
وشهيرة كلمة عمر بن الخطاب يوم غدير خم: " هنيئا لك يا بن أبي طالب، أصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة " (٣).
علما أن هذه الكلمة " مولى " و " ولي " لم تعرف لأحد من الصحابة إلا لعلي عليه السلام في جملة من الأحاديث النبوية الشريفة كما تقدم آنفا.
بل في القرآن أيضا: ﴿إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون﴾ (٤).
قال الآلوسي: (غالب الأخباريين على أنها نزلت في علي بن أبي طالب (٥)، وعليه شبه إجماع لدى المفسرين (٦)، وطائفة من أصحاب

(١) تاريخ الطبري ٤: ٥٥٧.
(٢) مروج الذهب ٣: ٢١، وقعة صفين: ١١٨ - ١٢٠، شرح نهج البلاغة ٣: ١٨٨. وللرسالة تتمة تأتي في محلها من بحث لاحق.
(٣) مسند أحمد ٤: ٢٨١، تفسير الرازي ١٢: ٤٩ - ٥٠، سبط ابن الجوزي، تذكرة الخواص: ٢٩ - ٣٠.
(٤) سورة المائدة ٥: ٥٥.
(٥) روح المعاني ٦: ١٦٧.
(٦) معالم التنزيل - للبغوي - ٢: ٢٧٢، الكشاف ١: ٦٤٩، تفسير الرازي ١٢: ٢٦، تفسير أبي السعود ٢: ٥٢، تفسير النسفي ١: ٤٢٠، تفسير البيضاوي ١: ٢٧٢، فتح القدير - للشوكاني - ٢: ٥٣، أسباب النزول - للواحدي -: ١١٤، لباب النقول - للسيوطي -: ٩٣.

(١١٣)