حاشية المكاسب

شرائط العوضين الشرط الأول: ان يكون متمولا

بيع الأرض المفتوحة عنوة

اقسام الأرضين

القسم الأول: ما كانت مواتا بالأصالة

الموات بالأصالة ملك الإمام

هل يعتبر اذن الإمام عليه السلام في الاحياء

طريق معرفة الاذن منه

هل تملك الأرض بالاحياء أو يباح التصرف فيها

القسم الثاني: ما كانت عامرة بالأصالة

هل هي ملك الإمام عليه السلام

هل تملك بالحيازة

القسم الثالث: ما عرض عليها الحياة بعد الموت

القسم الرابع: ما عرض لها الموت بعد الحياة

ما تقتضيه القواعد العامة

ما تقتضيه النصوص الخاصة

هل يعتبر اسلام المحيي

حكم الأرض المفتوحة عنوة

هل يعتبر اذن الإمام عليه السلام

طريق معرفة الاذن

هل يتعلق بها الخمس

هل الأرض ملك المسلمين

هل يجوز بيعها أم لا

هل للقائم بعمارتها حق الاختصاص

هل التصرف فيها يحتاج إلى الاذن

من له الولاية على الاذن

تتميم: في ارض العراق

الشرط الثاني: كونهما طلقين

بيع الوقف

بيان حقيقة الوقف

ما استدل به لعدم جواز بيع الوقف

تحقيق موانع بيع الوقف

هل جواز بيع الوقف ينافي الوقف

الوقف تارة تمليكا وتارة فكا

هل يقتضي الوقف الخروج عن ملك الواقف

هل يملك الموقوف عليه الوقف

إجارة الوقف - غير المسجد

المسجد

ثوب الكعبة

حصير المسجد

من اتلف الوقف هل يضمنه

صور جواز بيع الوقف

الصورة الأولى: ان يخرب بحيث لا ينتفع به

في صورة البيع هل يختص بالثمن البطن الموجود

هل يحتاج بدل الوقف إلى صيغة الوقف

هل يجب شراء المماثل إذا بيع الوقف

من يتولى بيع الوقف

هل يبقى الناظر ناظرا على بدل الوقف

إذا لم يكن مما ينتفع به هل يدفع للبطن الموجود

هل يصرف ثمن الخراب في عمارة الباقي

الصورة الثانية: ان يخرب بحيث لا ينتفع به

مناقشة صاحب الجواهر

هل انعدام العنوان يبطل الوقف

الصورة الرابعة: ان يكون البيع أعوذ

الاستدلال برواية ابن رئاب

الاستدلال برواية الاحتجاج

الصورة الخامسة: ان يلحق الموقوف عليهم ضرورة

الصورة السادسة: ان يشترط الواقف بيعه

احكام الصور الأربع الأخيرة

الاستدلال بالمكاتبة على الصور الأربع

بيع الوقف المنقطع

بيع أم الولد

تحقيق في معنى الولادة

تأسيس الأصل في بيع أم الولد

الموارد التي استثنيت من بيع أم الولد

القسم الأول: إذا تعلق بها حق الغير

المورد الأول: إذا كان على المولى دين في ثمن رقبتها

هل تباع أم الولد إذا كان يحتاج لها المولى في الخدمة

هل يفرق بين بقاء بعض الثمن أو جميعه في الذمة

هل يفرق بين إذا نقصت قيمتها عن الدين أم لا

هل يجوز بيعها إذا كان الثمن مؤجلا

هل يشترط مطالبة الدائن

إذا تبرع متبرع هل يجب القبول

إذا رضي البائع باستسعائها هل يجوز بيعها

لو دار الامر بين بيعها ممن تنعتق عليه وغيره

إذا أدى الولد ثمن نصيبه

لو أدى الولد ثمن جميعها شراء

لو امتنع المولى عن أداء ثمنها لغير عذر

المورد الثاني: إذا كان الدين في غير ثمن رقبتها

هل يجوز بيعها في دين إذا كان مولاها حيا

ما ينتصر به للمبسوط على المسالك

المورد الثالث: إذا تعلق كفن مولاها بها

إذا فرض تعارض الحقين

المورد الرابع: إذا جنت على غير مولاها

إذا كانت الجناية عمدا

إذا كانت الجناية خطأ

المورد الخامس: إذا جنت على مولاها

توجيه القول باسترقاقها

إذا جنت على مولاها خطأ

المورد السادس: إذا جنى عليها حر

المورد السابع: إذا لحقت بدار الحرب

المورد الثامن: إذا خرج مولاها عن الذمة

القسم الثاني: إذا عرض لها حق أولى بالمراعاة

المورد الأول: إذا أسلمت وهي أمة ذمي

المورد الثاني: إذا عجز مولاها عن نفقتها

المورد الثالث: بيعها على من تنعتق عليه

المورد الرابع: بيعها بشرط العتق

المورد الخامس: بيعها ممن أقر بحريتها

المورد السادس: إذا مات قريبها وورثته

القسم الثالث: إذا كان الجواز لحق سابق على الاستيلاد

المورد الأول: إذا علقت بعد الرهن

المورد الثاني: إذا علقت بعد افلاس مولاها

المورد الثالث: إذا علقت بعد الجناية

المورد الرابع: إذا علقت في زمان الخيار

المورد الخامس: إذا علقت بعد شرط أداء الضمان

المورد السادس: إذا علقت بعد نذر جعلها صدقة

بيع الرهن

هل يكون بيع الرهن فاسدا أم يتوقف على الإجازة

هل الإجازة كاشفة أو ناقلة

هل تنفع الإجازة بعد الرد أو الرد بعد الإجازة

بيع العبد الجاني

إذا جنى عمدا بما يوجب قتله

إذا جنى العبد خطأ

الشرط الثالث: القدرة على التسليم

تحقيق في معنى الغرر

الاستدلال على اعتبار القدرة بلزوم السفاهة

الاستدلال ب‍ (لا تبع ما ليس عندك)

ما استدل به على أن لازم العقد التسليم

هل القدرة شرط أو العجز مانع

وقت اعتبار حصول الشرط

إذا باع غير المالك لنفسه

القدرة على التسليم هل هي شرط

هل القدرة مقصودة بالأصل أو بالتبع

الشرط هو القدرة المعلومة

هل يعتبر قدرة العاقد إذا كان وكيلا

بيع الآبق منفردا

هل يخرج بإباقه عن المالية

هل يلحق بالبيع الصلح

هل يلحق بالبيع الصلح

بيع العبد الضال والمجحود والمغصوب

بيع الآبق مع الضميمة

هل يكفي ضم المنفعة

إذا تلف قبل اليأس

إذا كان قبل اتلاف المشترى

الشرط الرابع: العلم بالثمن

الشرط الخامس: العلم بقدر المثمن

ما استدل به على اعتباره

هل الشرط منوطا بالغرر الشخصي

التقدير بالمتعارف وغيره

بيع المعدود بالكيل أو الوزن

المناط في كون الشئ مكيلا أو موزونا

بيع ما اخبر البائع بمقداره

يعتبر إفادة الخبر الظن

إذا تبين النقص أو الزيادة عن ما وقعت عليه المعاملة

جواز بيع ما تكفي فيه المشاهدة بالمشاهدة

بيع صاع مصبرة

التخيير في تعيينه للمشتري أم البائع

لو تلف بعض الصبرة

لو باع صاعا من صبرة وباع آخر لاخر

إذا اقبضه الباقي هل يتعين

الفرق بين المسألة ومسألة الاستثناء

الفرق بين مسألة الاستثناء ومسألة الزكاة

البيع بالرؤية القديمة

إذا باع أو اشترى فانكشف التغير

الفرع الأول: لو اختلفا في التغير

الفرع الثاني: إذا اختلفا في تقدم التغير وتأخره

لابد من اختبار الطعم واللون والرائحة

جريان أصالة السلامة وعدمها

بيع ما يفسده الاختبار

على من تكون مؤنه نقله

هل يصح البيع مع التبرئ من العيب

هل يرجع عليه بالثمن

بيع المجهول إذا ضم اليه المعلوم

هل يشترط معرفة التابع

مسألة الاندار للظروف

بيع المظروف مع ظرفه

حكم التفقه في التجارة

تلقي الركبان

إذا دفع الانسان لغيره مالا ليصرفه

احتكار الطعام

حاشية المكاسب - الشيخ الأصفهاني - ج ٣

الكتاب: حاشية المكاسب
المؤلف: الشيخ الأصفهاني
الجزء: ٣
الوفاة: ١٣٦١
المجموعة: فقه الشيعة من القرن الثامن
تحقيق: الشيخ عباس محمد آل سباع القطيفي
الطبعة: الأولى
سنة الطبع: ١٤١٨
المطبعة:
الناشر:
ردمك:
ملاحظات:
المصدر: