تجدون هذه الكلمة في المصادر التالية: المحلى لابن حزم (١)، أحكام القرآن للجصاص (٢)، سنن البيهقي (٣)، شرح معاني الآثار للطحاوي (٤)، تفسير الرازي (٥)، بداية المجتهد لابن رشد (٦)، شرح التجريد للقوشچي الأشعري في بحث الإمامة، تفسير القرطبي (٧)، المغني لابن قدامة (٨)، زاد المعاد في هدي خير العباد لابن قيم الجوزية (٩)، الدر المنثور في التفسير بالمأثور (١٠)، كنز العمال (١١)، وفيات الأعيان لابن خلكان بترجمة يحيى بن أكثم (١٢)، وسنقرأ القضية.
ومن هؤلاء من ينص على صحة هذا الخبر، كالسرخسي
المتعة - السيد علي الميلاني - الصفحة ٢٠ - منشأ الاختلاف في مسألة المتعة
(١) المحلى ٧ / ١٠٧.
(٢) أحكام القرآن ١ / ٢٧٩.
(٣) سنن البيهقي ٧ / ٢٠٦.
(٤) شرح معاني الآثار: ٣٧٤.
(٥) تفسير الرازي ٢ / ١٦٧.
(٦) بداية المجتهد ١ / ٣٤٦.
(٧) تفسير القرطبي ٢ / ٣٧٠.
(٨) المغني ٧ / ٥٢٧.
(٩) زاد المعاد ٢ / ٢٠٥.
(١٠) الدر المنثور ٢ / ١٤١.
(١١) كنز العمال ٨ / ٢٩٣.
(١٢) وفيات الأعيان ٥ / ١٩٧.
(٢) أحكام القرآن ١ / ٢٧٩.
(٣) سنن البيهقي ٧ / ٢٠٦.
(٤) شرح معاني الآثار: ٣٧٤.
(٥) تفسير الرازي ٢ / ١٦٧.
(٦) بداية المجتهد ١ / ٣٤٦.
(٧) تفسير القرطبي ٢ / ٣٧٠.
(٨) المغني ٧ / ٥٢٧.
(٩) زاد المعاد ٢ / ٢٠٥.
(١٠) الدر المنثور ٢ / ١٤١.
(١١) كنز العمال ٨ / ٢٩٣.
(١٢) وفيات الأعيان ٥ / ١٩٧.
(٢٠)