ناسخ القران العزيز ومنسوخه لابن البارزي - ابن البارزي - الصفحة ٣٢

"م": {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ} [١] الآية، {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} ٢
"ن": الاستثناء بعده وهو {فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ} [٣]، {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا} [٤] الآية
"م": {فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ} ٥
"ن": للتخيير {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ} [٦] وقيل محكمة
"م": {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ} ٧
"ن": {إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [٨] على قول من فسر الهدى هنا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
"م": {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ} [٩] الآية والتي بعدها دليل على جواز شهادة أهل الذمة في السفر
"ن": في الطلاق {وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ} ١٠
سورة الأنعام
"م": ثلاثة عشر
"ن": أربعة
م {قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ} [١١]، {ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ} [١٢]، {فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ