كيف تحفظ القران الكريم
(١)
٥ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
٢٠ ص
(٤)
٢٠ ص
(٥)
٢٦ ص
(٦)
٣٧ ص
(٧)
٤٠ ص
(٨)
٤١ ص
(٩)
٤٥ ص
(١٠)
٤٥ ص
(١١)
٤٩ ص
(١٢)
٤٩ ص
(١٣)
٥٦ ص
(١٤)
٦١ ص
(١٥)
٦٣ ص
(١٦)
٦٤ ص
(١٧)
٧٣ ص
(١٨)
٧٤ ص
(١٩)
٧٤ ص
(٢٠)
٧٥ ص
(٢١)
٧٩ ص
(٢٢)
٨١ ص
(٢٣)
٨٢ ص
(٢٤)
٨٤ ص
(٢٥)
٨٧ ص
(٢٦)
٩٢ ص
(٢٧)
٩٢ ص
(٢٨)
٩٢ ص
(٢٩)
٩٩ ص
(٣٠)
١٠١ ص
(٣١)
١٠٢ ص
(٣٢)
١٠٧ ص
(٣٣)
١٠٧ ص
(٣٤)
١٠٧ ص
(٣٥)
١١٠ ص
(٣٦)
١١٠ ص
(٣٧)
١١٨ ص
(٣٨)
١١٩ ص
(٣٩)
١٢٠ ص
(٤٠)
١٢٣ ص
(٤١)
١٢٩ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
كيف تحفظ القران الكريم - عبد الرب نواب الدين - الصفحة ٣١
وإقرائه وتلقينه وتعليمه، وعنوا العناية كل العناية بضبط ألفاظه وتجويد كلماته وتحرير قراءاته وتحقيق رواياته، وكان ذلك شغلهم الشاغل وغرضهم الهادف[١].
ولقد كان للنساء من حفظ القرآن نصيب، قال السيوطي، ظفرت بامرأة من الصحابيات جمعت القرآن لم يعدها أحد ممن تكلم في ذلك، فأخرج ابن سعد في الطبقات بسنده، أن أم ورقة بنت الحارث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يزورها ويسميها الشهيدة، وكانت قد جمعت القرآن..وغمها غلام لها وجارية كانت قد دبرتهما فقتلاها في إمارة عمر[٢].
وممن حفظ التاريخ أسماءهم من حفاظ التابعين، أبو العالية الرياحي رفيع بن مهران الذي قرأ على أبي وغيره[٣]، وأبو رجاء العطاردي عمران بن ملحان البصري تلقّن من أبي موسى وعرض على ابن عباس[٤]، واشتهر كذلك الحسن بن
[١] محاضرة الشيخ عبد الفتاح القاضي "منبع القراءات ومنشؤها" ضمن محاصرات الجامعة الإسلامية في موسمها الثقافي٥/١٣٩٦هـ.
[٢] الإتقان٢م٧٢ النوع العشرون والطبقات الكبرى٨/٥٧ ط" ١٣٩٨هـ.
[٣] ويعد من الطبقة الثانية، تذكرة الحفاظ١/ب٦.
[٤] ويعد من الطبقة الثانية، تذكرة الحفاظ١/٦٦.