فضائل القران للمستغفري
(١)
٥٠٣ ص
(٢)
٥١١ ص
(٣)
٥١٣ ص
(٤)
٥٣٠ ص
(٥)
٥٣٢ ص
(٦)
٥٣٦ ص
(٧)
٥٣٩ ص
(٨)
٥٤٤ ص
(٩)
٥٤٨ ص
(١٠)
٥٤٩ ص
(١١)
٥٥٠ ص
(١٢)
٥٥٣ ص
(١٣)
٥٥٧ ص
(١٤)
٥٥٩ ص
(١٥)
٥٦٠ ص
(١٦)
٥٦١ ص
(١٧)
٥٦٦ ص
(١٨)
٥٦٩ ص
(١٩)
٥٧٢ ص
(٢٠)
٥٧٤ ص
(٢١)
٥٧٦ ص
(٢٢)
٥٧٨ ص
(٢٣)
٥٧٩ ص
(٢٤)
٥٨١ ص
(٢٥)
٥٨٤ ص
(٢٦)
٥٩٠ ص
(٢٧)
٥٩١ ص
(٢٨)
٦٠١ ص
(٢٩)
٦٠٤ ص
(٣٠)
٦٠٥ ص
(٣١)
٦٠٧ ص
(٣٢)
٦٠٨ ص
(٣٣)
٦١٢ ص
(٣٤)
٦١٦ ص
(٣٥)
٦١٩ ص
(٣٦)
٦٢٢ ص
(٣٧)
٦٢٣ ص
(٣٨)
٦٢٥ ص
(٣٩)
٦٢٨ ص
(٤٠)
٦٣٣ ص
(٤١)
٦٣٥ ص
(٤٢)
٦٣٦ ص
(٤٣)
٦٣٧ ص
(٤٤)
٦٤٠ ص
(٤٥)
٦٤١ ص
(٤٦)
٦٤٢ ص
(٤٧)
٦٥١ ص
(٤٨)
٦٥٤ ص
(٤٩)
٦٥٦ ص
(٥٠)
٦٦٢ ص
(٥١)
٦٦٤ ص
(٥٢)
٦٦٨ ص
(٥٣)
٦٦٩ ص
(٥٤)
٦٧١ ص
(٥٥)
٦٧٣ ص
(٥٦)
٦٧٧ ص
(٥٧)
٦٧٨ ص
(٥٨)
٦٨١ ص
(٥٩)
٦٨٣ ص
(٦٠)
٦٨٤ ص
(٦١)
٦٨٦ ص
(٦٢)
٦٩١ ص
(٦٣)
٦٩٤ ص
(٦٤)
٧٣٠ ص
(٦٥)
٧٣٣ ص
(٦٦)
٧٥١ ص
(٦٧)
٧٥١ ص
(٦٨)
٧٥٣ ص
(٦٩)
٧٥٦ ص
(٧٠)
٧٥٩ ص
(٧١)
٧٦٠ ص
(٧٢)
٧٦٢ ص
(٧٣)
٧٦٦ ص
(٧٤)
٧٦٨ ص
(٧٥)
٧٧٣ ص
(٧٦)
٧٧٥ ص
(٧٧)
٧٩٥ ص
(٧٨)
٧٩٦ ص
(٧٩)
٧٩٩ ص
(٨٠)
٨٠٢ ص
(٨١)
٨٠٣ ص
(٨٢)
٨٠٥ ص
(٨٣)
٨٠٦ ص
(٨٤)
٨٠٩ ص
(٨٥)
٨١٤ ص
(٨٦)
٨١٥ ص
(٨٧)
٨١٧ ص
(٨٨)
٨٢١ ص
(٨٩)
٨٢٣ ص
(٩٠)
٨٢٥ ص
(٩١)
٨٢٦ ص
(٩٢)
٨٢٧ ص
(٩٣)
٨٣١ ص
(٩٤)
٨٣٣ ص
(٩٥)
٨٣٨ ص
(٩٦)
٨٤٠ ص
(٩٧)
٨٤١ ص
(٩٨)
٨٤٥ ص
(٩٩)
٨٤٦ ص
(١٠٠)
٨٤٧ ص
(١٠١)
٨٤٨ ص
(١٠٢)
٨٤٩ ص
(١٠٣)
٨٥٠ ص
(١٠٤)
٨٥١ ص
(١٠٥)
٨٥٣ ص
(١٠٦)
٨٥٧ ص
(١٠٧)
٨٦٠ ص
 
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص
٧٥٢ ص
٧٥٣ ص
٧٥٤ ص
٧٥٥ ص
٧٥٦ ص
٧٥٧ ص
٧٥٨ ص
٧٥٩ ص
٧٦٠ ص
٧٦١ ص
٧٦٢ ص
٧٦٣ ص
٧٦٤ ص
٧٦٥ ص
٧٦٦ ص
٧٦٧ ص
٧٦٨ ص
٧٦٩ ص
٧٧٠ ص
٧٧١ ص
٧٧٢ ص
٧٧٣ ص
٧٧٤ ص
٧٧٥ ص
٧٧٦ ص
٧٧٧ ص
٧٧٨ ص
٧٧٩ ص
٧٨٠ ص
٧٨١ ص
٧٨٢ ص
٧٨٣ ص
٧٨٤ ص
٧٨٥ ص
٧٨٦ ص
٧٨٧ ص
٧٨٨ ص
٧٨٩ ص
٧٩٠ ص
٧٩١ ص
٧٩٢ ص
٧٩٣ ص
٧٩٤ ص
٧٩٥ ص
٧٩٦ ص
٧٩٧ ص
٧٩٨ ص
٧٩٩ ص
٨٠٠ ص
٨٠١ ص
٨٠٢ ص
٨٠٣ ص
٨٠٤ ص
٨٠٥ ص
٨٠٦ ص
٨٠٧ ص
٨٠٨ ص
٨٠٩ ص
٨١٠ ص
٨١١ ص
٨١٢ ص
٨١٣ ص
٨١٤ ص
٨١٥ ص
٨١٦ ص
٨١٧ ص
٨١٨ ص
٨١٩ ص
٨٢٠ ص
٨٢١ ص
٨٢٢ ص
٨٢٣ ص
٨٢٤ ص
٨٢٥ ص
٨٢٦ ص
٨٢٧ ص
٨٢٨ ص
٨٢٩ ص
٨٣٠ ص
٨٣١ ص
٨٣٢ ص
٨٣٣ ص
٨٣٤ ص
٨٣٥ ص
٨٣٦ ص
٨٣٧ ص
٨٣٨ ص
٨٣٩ ص
٨٤٠ ص
٨٤١ ص
٨٤٢ ص
٨٤٣ ص
٨٤٤ ص
٨٤٥ ص
٨٤٦ ص
٨٤٧ ص
٨٤٨ ص
٨٤٩ ص
٨٥٠ ص
٨٥١ ص
٨٥٢ ص
٨٥٣ ص
٨٥٤ ص
٨٥٥ ص
٨٥٦ ص
٨٥٧ ص
٨٥٨ ص
٨٥٩ ص
٨٦٠ ص

فضائل القران للمستغفري - المُسْتَغْفِرِيُّ - الصفحة ٦٤٦

٩٦٠- أخبرنا أحمد بن عمار، حَدَّثَنا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ بنيسابور، أخْبَرَنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي، حَدَّثَنا أبو عبد الله أحمد بن نصر المقرئ، حَدَّثَنا خلف بن عبد الحميد، حَدَّثَنا الفرات بن السائب عن الزهري عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن رجلا ممن قبلكم مات وليس معه شيء من كتاب الله إلا {تبارك الذي بيده الملك} فلما وضع في حفرته أتاه الملك فثارت السورة في وجهه فقال لها: إنك من كتاب الله وإني أكره مساءتك وإني لا أملك لك ضرا، ولاَ نفعا فإن أردت هذا فانطلقي إلى ربك فاشفعي له قال: فتنطلق إلى ربها فتقول: أي رب إن عبدك عمد إلي من بين كتابك فتعلمني وتلاني أفتحرقه أنت بالنار أو معذبه وأنا في جوفه؟ فإن كنت فاعلا ذاك به فامحني من كتابك فيقول: ألا أراك قد غضبت؟ فتقول: وحق لي أن أغضب قال: فيقول: اذهبي فقد شفعتك فيه قال: فتجيء أظنه قال: فترى الملك فيجيء كاسف البال لم يخل منه بشيء قال: فتجيء فتضع فاها على فيه فتقول: مرحبا بهذا الفم فربما تلاني ومرحبا بهذا الصدر فربما وعاني ومرحبا بهاتين القدمين فربما قامتا بي فتؤنسه في قبره مخافة الوحشة عليه فلما حدث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبق صغير، ولاَ كبير، ولاَ حر، ولاَ عبد إلا تعلمها وسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم المنجية.
قال أبو أحمد الحافظ: هذا حديث غريب من حديث الزهري عن أنس منكر الإسناد والمتن جميعا وفرات بن السائب جزري يكنى أبا سليمان يروي عن ميمون بن مهران ما لا يتابع عليه وخلف بن عبد الحميد شيخ مجهول لا أعلم له راويا غير أحمد بن نصر وأحمد بن نصر هو -[٦٤٧]- المقرئ النيسابوري يكنى أبا عبد الله مات في ذي القعدة سنة خمس وأربعين ومائتين.