غايه المريد في علم التجويد - عطية قابل نصر - الصفحة ٢٥١

عَلَيْكَ حَرَجٌ} [١] الموضع الثاني بالأحزاب،
٤- قوله تعالى: {لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ} [٢] بالحديد.
الكلمة الخامسة: "أمْ" مع "مَنْ" الاستفهامية وهي على قسمين:
القسم الأول: اتفقت المصاحف على قطع "أم" عن "من" في أربعة مواضع:
١- قوله تعالى: {أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً} [٣] بالنساء.
٢- قوله تعالى: {أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ} [٤] بالتوبة.
٣- قوله تعالى: {أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا} [٥] بالصافات.
٤- قوله تعالى: {أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [٦] بفصلت.
القسم الثاني: اتفقت المصاحف على وصله وذلك في غير المواضع الأربعة السابقة نحو قوله تعالى: {أَمَّنْ لا يَهِدِّي} [٧] بيونس، وقوله سبحانه: {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ} [٨] بالنمل، وقوله تعالى: {أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ} [٩] بالملك، وغير ذلك كثير.
الكلمة السادسة: "لام الجر" مع مجرورها وهي على قسمين:
القسم الأول: اتفقت المصاحف على قطع "اللام" عن مجرورها في أربعة مواضع:
١- قوله تعالى: {فَمَالِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ} [١٠] بالنساء،
٢- قوله تعالى: {مَالِ هَذَا الْكِتَابِ} [١١] بالكهف،
٣- قوله تعالى: {مَالِ هَذَا الرَّسُولِ} [١٢] بالفرقان،
٤- قوله تعالى: {فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ