غايه المريد في علم التجويد - عطية قابل نصر - الصفحة ١٩٩
في الرسم وذلك في: {أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ} [١]، {يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ} [٢]، {أَيُّهَ الثَّقَلانِ} [٣].
٣- الألف الواقعة في بعض رءوس الآي وذلك في: {الظُّنُونَاْ} [٤]، و {الرَّسُولَاْ} [٥]، {السَّبِيلِاْ} [٦] ثلاثتها بالأحزاب، {قَوَارِيرَاْ} [٧] الموضع الأول بسورة الإنسان أما الثاني فمحذوف وصلا ووقفًا كما سيأتي.
٤- الألف المبدلة من نون التوكيد الخفيفة وذلك في موضعين: {وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ} [٨] بيوسف، {لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ} [٩] بالعلق.
٥- الألف المبدلة من التنوين المنصوب نحو: {اهْبِطُوا مِصْرًا} [١٠]، {غَفُورًا رَحِيمًا} [١١].
٦- الألف الواقعة في لفظ: "إذاً" المنون حيث وقع مثل: {وَإِذًا لا يَلْبَثُونَ} [١٢].
٧- الألف الواقعة في لفظ "أنا" ضمير المتكلم في جميع القرآن مثل: {إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ} [١٣]، {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي} [١٤].
٨- الألف الواقعة في لفظ " لَكِنَّا" في قوله تعالى: {لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي} [١٥] بالكهف.
فالألف الواقعة في كل هذه الأنواع ثابتة في الوقف؛ لثبوتها في الرسم ومحذوفة وصلا.
[١] سورة النور: ٣١.
[٢] سورة الزخرف: ٤٩.
[٣] سورة الرحمن: ٣١.
[٤] سورة الأحزاب: ١٠.
[٥] سورة الأحزاب: ٦٦.
[٦] سورة الأحزاب: ٦٧.
[٧] سورة الإنسان: ١٥.
[٨] الآية: ٣٢.
[٩] الآية: ١٥.
[١٠] سورة البقرة: ٦١.
[١١] سورة النساء: ٢٣.
[١٢] سورة الإسراء: ٧٦.
[١٣] سورة الأعراف: ١٨٨.
[١٤] سورة طه: ١٤.
[١٥] سورة الكهف: ٢٨.