غايه المريد في علم التجويد - عطية قابل نصر - الصفحة ٢٧٣

"٧" في قوله تعالى: {يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ} [١] بالقصص.
"٨" في قوله تعالى: {يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ} [٢] بالصافات.
الكلمة الثانية: "مرضات".. وتوجد في أربعة مواضع وهي:
"١، ٢" في قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} [٣]، {وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} [٤] كلاهما بالبقرة.
"٣" في قوله تعالى: {وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} [٥] بالنساء.
"٤" في قوله تعالى: {تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ} [٦] بالتحريم.
الكلمة الثالثة: "ذات".. وتوجد مرسومة بالتاء المفتوحة حيث وقعت نحو قوله تعالى: {فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ} [٧] بالنمل، وقوله: {وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} [٨] بالتغابن. وكل ما شابه ذلك.
الكلمة الرابعة: "هيهات".. وهي توجد في موضعين في آية واحدة هما قوله تعالى: {هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ} [٩] بالمؤمنون.
الكلمة الخامسة: "ولات".. وهي في قوله تعالى: {وَلاتَ حِينَ مَنَاصٍ} [١٠] بص.
الكلمة السادسة: "اللات" وهي في قوله تعالى: {أَفَرَأَيْتُمُ اللاَّتَ وَالْعُزَّى} [١١] بالنجم.
وإلى هذه الكلمات الست يشير صاحب لآلئ البيان بقوله:
كاللات مع هيهات ذات يا أبت ... ولات مع مرضات...............