٣ - قوله تعالى: {وَيُعْظِمْ} : قرأ الجمهور {يُعْظم} بالياء مضارع أعظم. وقرأ الأعمش {نعظم} بالنون خروجاً من الغيبة للتكلم.
وقرأ ابن مقسم {يُعَظّم} بالياء والتشديد مضارع {عَظّم} مشدداً. ٤ - قوله تعالى: {مِّن وُجْدِكُمْ} : قرأ الجمهور {من وُجدكم} بضم الواو. وقرأ الحسن وغيره {من وَجدكم} بفتحها.
وقرأ يعقوب وغيره {من وِجدكم} بكسرها.
وهي لغات ثلاث بمعنى الوسع.
٥ - قوله تعالى: {لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ} : قرأ الجمهور {لينفق} بلام الأمر.
وحكى أبو معاذ قراءة {لينفقَ} بلام كي ونصب القاف، ويتعلق بمحذوف تقديره «شرعنا ذلك لينفقَ» .
٦ - قوله تعالى: {وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ} : قرأ الجمهور {قُدِرَ} مخففاً.
وقرأ ابن أبي عبلة {قَدّر} مشدد الدال.
وقرأ أبي بن كعب {قُدّر} بضم القاف وتشديد الدال.
وجوه الإعراب
١ - {واللائي يَئِسْنَ} مبتدأ، خبره جملة فعتدتهن.
٢ - {إِنِ ارتبتم} شرط جوابه محذوف، تقديره فاعلموا أنها ثلاثة أشهر، والشرط وجوابه جملة معترضة.