حجج القران
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
١٣ ص
(٤)
١٥ ص
(٥)
١٧ ص
(٦)
١٨ ص
(٧)
١٩ ص
(٨)
٢١ ص
(٩)
٢١ ص
(١٠)
٢٢ ص
(١١)
٢٣ ص
(١٢)
٢٣ ص
(١٣)
٢٤ ص
(١٤)
٢٤ ص
(١٥)
٢٥ ص
(١٦)
٢٧ ص
(١٧)
٢٩ ص
(١٨)
٣٠ ص
(١٩)
٣٠ ص
(٢٠)
٣١ ص
(٢١)
٣٢ ص
(٢٢)
٣٤ ص
(٢٣)
٣٤ ص
(٢٤)
٣٥ ص
(٢٥)
٣٦ ص
(٢٦)
٣٦ ص
(٢٧)
٣٧ ص
(٢٨)
٣٧ ص
(٢٩)
٣٨ ص
(٣٠)
٣٨ ص
(٣١)
٣٩ ص
(٣٢)
٣٩ ص
(٣٣)
٤٠ ص
(٣٤)
٤١ ص
(٣٥)
٤١ ص
(٣٦)
٤٢ ص
(٣٧)
٤٢ ص
(٣٨)
٤٣ ص
(٣٩)
٤٤ ص
(٤٠)
٤٥ ص
(٤١)
٤٦ ص
(٤٢)
٤٦ ص
(٤٣)
٤٧ ص
(٤٤)
٥٠ ص
(٤٥)
٥٠ ص
(٤٦)
٥١ ص
(٤٧)
٥١ ص
(٤٨)
٥١ ص
(٤٩)
٥٢ ص
(٥٠)
٥٣ ص
(٥١)
٥٣ ص
(٥٢)
٥٣ ص
(٥٣)
٥٤ ص
(٥٤)
٥٤ ص
(٥٥)
٥٦ ص
(٥٦)
٥٦ ص
(٥٧)
٥٧ ص
(٥٨)
٥٨ ص
(٥٩)
٥٨ ص
(٦٠)
٥٨ ص
(٦١)
٥٩ ص
(٦٢)
٥٩ ص
(٦٣)
٦٠ ص
(٦٤)
٦١ ص
(٦٥)
٦٢ ص
(٦٦)
٦٢ ص
(٦٧)
٦٣ ص
(٦٨)
٦٤ ص
(٦٩)
٦٤ ص
(٧٠)
٦٥ ص
(٧١)
٦٦ ص
(٧٢)
٦٦ ص
(٧٣)
٦٧ ص
(٧٤)
٦٧ ص
(٧٥)
٦٧ ص
(٧٦)
٦٨ ص
(٧٧)
٦٨ ص
(٧٨)
٧٤ ص
(٧٩)
٧٦ ص
(٨٠)
٧٧ ص
(٨١)
٧٧ ص
(٨٢)
٧٧ ص
(٨٣)
٧٧ ص
(٨٤)
٧٨ ص
(٨٥)
٧٩ ص
(٨٦)
٧٩ ص
(٨٧)
٧٩ ص
(٨٨)
٨٠ ص
(٨٩)
٨٠ ص
(٩٠)
٨١ ص
(٩١)
٨٢ ص
(٩٢)
٨٢ ص
(٩٣)
٨٣ ص
(٩٤)
٨٤ ص
(٩٥)
٨٦ ص
(٩٦)
٨٦ ص
(٩٧)
٨٧ ص
(٩٨)
٨٨ ص
(٩٩)
٨٩ ص
(١٠٠)
٨٩ ص
(١٠١)
٩٠ ص
(١٠٢)
٩١ ص
(١٠٣)
٩٢ ص
(١٠٤)
٩٢ ص
(١٠٥)
٩٣ ص
(١٠٦)
٩٥ ص

حجج القران - الرازي، ابن المختار - الصفحة ٨٣

فِي الْمَائِدَة {قل يَا أهل الْكتاب لَسْتُم على شَيْء} وَفِي آل عمرَان {لَا يتَّخذ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافرين} الى قَوْله {فَلَيْسَ من الله فِي شَيْء} وَفِي النِّسَاء {أم لَهُم نصيب من الْملك فَإِذا لَا يُؤْتونَ النَّاس نقيرا} وَفِي بني اسرائيل {قل لَو أَنْتُم تَمْلِكُونَ خَزَائِن رَحْمَة رَبِّي إِذا لأمسكتم خشيَة الْإِنْفَاق} وَفِي المجادلة {وَيَحْسبُونَ أَنهم على شَيْء} وَفِي النَّحْل {ضرب الله مثلا عبدا مَمْلُوكا لَا يقدر على شَيْء} وَفِي الْحَج {فَإِنَّهَا لَا تعمى الْأَبْصَار وَلَكِن تعمى الْقُلُوب الَّتِي فِي الصُّدُور}

الْفَصْل التَّاسِع
فِي حجَّة من قَالَ لَعَلَّ من الله وَاجِب فِي الاحزاب {وَمَا يدْريك لَعَلَّ السَّاعَة تكون قَرِيبا} وَفِي النُّور {وتوبوا إِلَى الله جَمِيعًا أَيهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تفلحون}
حجَّة من قَالَ لَعَلَّ من الله لَيْسَ بِوَاجِب
فِي طه {فقولا لَهُ قولا لينًا لَعَلَّه يتَذَكَّر أَو يخْشَى} وَفِي الْكَهْف {فلعلك باخع نَفسك على آثَارهم} وَفِي هود {فلعلك تَارِك بعض مَا يُوحى إِلَيْك}
حجَّة من قَالَ إِثْبَات الثَّابِت لَيْسَ بمحال
فِي الانفال {ليحق الْحق وَيبْطل الْبَاطِل}
حجَّة من قَالَ الْمُطلق لَا ينْصَرف إِلَى الْكَامِل
فِي النِّسَاء {وَله أَخ أَو أُخْت فَلِكُل وَاحِد مِنْهُمَا السُّدس}
حجَّة من قَالَ الْمُطلق لَا يحمل على الْمُقَيد فِي الْبَقَرَة {وَحرم الرِّبَا} وَلَا يحمل على قَوْله {لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أضعافا مضاعفة}
حجَّة من قَالَ الْقُرْآن كُله مُحكم فِي هود {كتاب أحكمت آيَاته}