وليس ترتيب النزول كالادا * وفي الاد الترتيب بالوحى اقتدى [١] فهو كما هو عليه مستطر * في لوحه المحفوظ نعم المستطر وذاك في السور في القول الاحق * والحق في الآى عليه متفق ويحرم التنكيس فيه والخبر * جاء بتنكيس قراءة السور [٢] (واما اسماء السور) فبتوقيف من النبي صلى الله عليه وسلم كما ثبت ذلك من الآحاديث والآثار فمن ذلك ما اخرجه احمد باسناد حسن عن عثمان بن ابى العاص قال كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ شخص ببصره ثم صوبه ثم قال أتانى جبريل فأمرني أن أضع هذه الآية هذا الموضع من هذه السورة إن الله يأمر بالعدل والاحسان وإيتاء ذى القربى

[١] أي ليس ترتيب النزول كترتيب التلاوة فان اول ما نزل اقرأ باسم ربك
الذى خلق واول القرآن الفاتحة[٢] أي يحرم التنكيس في الآيات مطلقا خطا وقراءة، واما في السور فيحرم تنكيسها في الخط عن حالتها في المصحف، اما في قراءتها فقد ورد في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم فعله اه من كتاب ايقاظ الاعلام لوجوب اتباع رسم المصحف الامام للشيخ محمد حبيب الله الشنقيطى رحمه الله قال في فتح الباري واما ما جاء عن السلف من النهى عن قراءة القرآن منكوسا فالمراد به أن يقرأ من آخر السورة إلى أولها اه (*)