المقنع في رسم مصاحف الامصار
(١)
١٣ ص
(٢)
٢٠ ص
(٣)
٢٠ ص
(٤)
٢٥ ص
(٥)
٢٧ ص
(٦)
٢٧ ص
(٧)
٢٩ ص
(٨)
٢٩ ص
(٩)
٢٩ ص
(١٠)
٢٩ ص
(١١)
٣٣ ص
(١٢)
٣٣ ص
(١٣)
٣٣ ص
(١٤)
٣٦ ص
(١٥)
٣٨ ص
(١٦)
٤٢ ص
(١٧)
٤٢ ص
(١٨)
٤٢ ص
(١٩)
٤٢ ص
(٢٠)
٤٥ ص
(٢١)
٤٨ ص
(٢٢)
٤٨ ص
(٢٣)
٤٨ ص
(٢٤)
٥١ ص
(٢٥)
٥٣ ص
(٢٦)
٥٣ ص
(٢٧)
٥٥ ص
(٢٨)
٥٧ ص
(٢٩)
٥٩ ص
(٣٠)
٦٠ ص
(٣١)
٦١ ص
(٣٢)
٦٥ ص
(٣٣)
٦٨ ص
(٣٤)
٧٢ ص
(٣٥)
٧٢ ص
(٣٦)
٧٣ ص
(٣٧)
٨٢ ص
(٣٨)
٨٢ ص
(٣٩)
٨٣ ص
(٤٠)
٨٣ ص
(٤١)
٨٣ ص
(٤٢)
٨٥ ص
(٤٣)
٨٥ ص
(٤٤)
٨٥ ص
(٤٥)
٨٧ ص
(٤٦)
٩٦ ص
(٤٧)
١٠٣ ص
(٤٨)
١٠٦ ص
(٤٩)
١١٨ ص
(٥٠)
١١٩ ص
(٥١)
١١٩ ص
(٥٢)
١٢١ ص
(٥٣)
١٢٣ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
المقنع في رسم مصاحف الامصار - الداني، أبو عمرو - الصفحة ١٢٥
النفر القرشيين ليكون القرآن مجموعا على لغتهم ويكون ما فيه لغات ووجوه من ذلك على مذهبهم دون مالا يصحّ من اللغات ولا يثبت من القراءات
فهذا الجواب عما سئلنا عنه ووجه السبب في ذلك بالله التوفيق وحسبنا الله ونعم الوكيل
تم كتاب الهجاء في المصاحف بحمد الله وحسن عونه.