الجدول في اعراب القران - الصافي، محمود بن عبد الرحيم - الصفحة ١٢٧
جملة: «قل ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «إن أدري ... » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «قريب ما توعدون ... » في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي أدري المعلّق بالاستفهام.
وجملة: «توعدون ... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الحرفيّ أو الاسميّ.
وجملة: «يجعل له ربّي ... » في محلّ نصب معطوفة على جملة قريب ما توعدون.
٢٦- (عالم) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو [١] ، (الفاء) عاطفة (لا) نافية (على غيبه) متعلّق ب (يظهر) .
وجملة: « (هو) عالم ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ [٢] .
وجملة: «لا يظهر ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة (هو) عالم.
٢٧- (إلّا) للاستثناء (من) موصول في محلّ نصب بدل من (أحدا) [٣] ، (من رسول) تمييز للضمير المقدّر مفعول ارتضى أي ارتضاه رسولا [٤] ، (الفاء) تعليليّة [٥] ، (من بين) جارّ ومجرور متعلّق ب (يسلك) ، وكذلك (من خلفه) ، (رصدا) مفعول به منصوب ...
وجملة: «ارتضى ... » لا محلّ لها صلة الموصول (من) .
[١] أو بدل من (ربّي) - أو عطف بيان عليه-
[٢] أو في محلّ نصب حال من ربّي.
[٣] أو في محلّ نصب مستثنى بإلّا ... وإذا كانت (إلّا) بمعنى لكن فالموصول مبتدأ خبره جملة (إنّه يسلك) ، كما يجوز أن يكون (من) اسم شرط مبتدأ خبره جملة ارتضى وجوابه فإنّه يسلك. [.....]
[٤] يجوز أن يكون متعلّقا بحال من الضمير المقدّر.
[٥] أو زائدة، أو رابطة لجواب الشرط.