الجدول في اعراب القران
(١)
٥ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
٦ ص
(٤)
٦ ص
(٥)
٦ ص
(٦)
٧ ص
(٧)
٧ ص
(٨)
٧ ص
(٩)
٨ ص
(١٠)
٩ ص
(١١)
٩ ص
(١٢)
١٠ ص
(١٣)
١٠ ص
(١٤)
١١ ص
(١٥)
١٢ ص
(١٦)
١٢ ص
(١٧)
١٢ ص
(١٨)
١٣ ص
(١٩)
١٣ ص
(٢٠)
١٣ ص
(٢١)
١٤ ص
(٢٢)
١٤ ص
(٢٣)
١٥ ص
(٢٤)
١٥ ص
(٢٥)
١٥ ص
(٢٦)
١٦ ص
(٢٧)
١٦ ص
(٢٨)
١٦ ص
(٢٩)
١٧ ص
(٣٠)
١٧ ص
(٣١)
١٩ ص
(٣٢)
١٩ ص
(٣٣)
٢٠ ص
(٣٤)
٢١ ص
(٣٥)
٢٢ ص
(٣٦)
٢٥ ص
(٣٧)
٢٥ ص
(٣٨)
٢٥ ص
(٣٩)
٢٦ ص
(٤٠)
٢٦ ص
(٤١)
٢٦ ص
(٤٢)
٢٦ ص
(٤٣)
٢٦ ص
(٤٤)
٢٧ ص
(٤٥)
٢٧ ص
(٤٦)
٢٧ ص
(٤٧)
٢٧ ص
(٤٨)
٢٧ ص
(٤٩)
٢٨ ص
(٥٠)
٢٨ ص
(٥١)
٢٨ ص
(٥٢)
٢٨ ص
(٥٣)
٢٨ ص
(٥٤)
٢٩ ص
(٥٥)
٢٩ ص
(٥٦)
٢٩ ص
(٥٧)
٢٩ ص
(٥٨)
٢٩ ص
(٥٩)
٣٠ ص
(٦٠)
٣٠ ص
(٦١)
٣٠ ص
(٦٢)
٣٠ ص
(٦٣)
٣١ ص
(٦٤)
٣١ ص
(٦٥)
٣١ ص
(٦٦)
٣٢ ص
(٦٧)
٣٢ ص
(٦٨)
٣٢ ص
(٦٩)
٣٢ ص
(٧٠)
٣٢ ص
(٧١)
٣٢ ص
(٧٢)
٣٣ ص
(٧٣)
٣٣ ص
(٧٤)
٣٣ ص
(٧٥)
٣٣ ص
(٧٦)
٣٣ ص
(٧٧)
٣٤ ص
(٧٨)
٣٤ ص
(٧٩)
٣٤ ص
(٨٠)
٣٤ ص
(٨١)
٣٥ ص
(٨٢)
٣٥ ص
(٨٣)
٣٥ ص
(٨٤)
٣٥ ص
(٨٥)
٣٦ ص
(٨٦)
٣٧ ص
(٨٧)
٣٧ ص
(٨٨)
٣٧ ص
(٨٩)
٣٩ ص
(٩٠)
٤٠ ص
(٩١)
٤٠ ص
(٩٢)
٤١ ص
(٩٣)
٤١ ص
(٩٤)
٤١ ص
(٩٥)
٤١ ص
(٩٦)
٤٢ ص
(٩٧)
٤٢ ص
(٩٨)
٤٣ ص
(٩٩)
٤٣ ص
(١٠٠)
٤٤ ص
(١٠١)
٤٤ ص
(١٠٢)
٤٤ ص
(١٠٣)
٤٥ ص
(١٠٤)
٤٥ ص
(١٠٥)
٤٦ ص
(١٠٦)
٤٧ ص
(١٠٧)
٤٧ ص
(١٠٨)
٤٧ ص
(١٠٩)
٤٧ ص
(١١٠)
٤٨ ص
(١١١)
٤٨ ص
(١١٢)
٤٨ ص
(١١٣)
٤٩ ص
(١١٤)
٥٠ ص
(١١٥)
٥١ ص
(١١٦)
٥١ ص
(١١٧)
٥٢ ص
(١١٨)
٥٢ ص
(١١٩)
٥٣ ص
(١٢٠)
٥٣ ص
(١٢١)
٥٣ ص
(١٢٢)
٥٤ ص
(١٢٣)
٥٤ ص
(١٢٤)
٥٤ ص
(١٢٥)
٥٥ ص
(١٢٦)
٥٩ ص
(١٢٧)
٥٩ ص
(١٢٨)
٦٠ ص
(١٢٩)
٦٠ ص
(١٣٠)
٦١ ص
(١٣١)
٦١ ص
(١٣٢)
٦١ ص
(١٣٣)
٦١ ص
(١٣٤)
٦١ ص
(١٣٥)
٦١ ص
(١٣٦)
٦١ ص
(١٣٧)
٦٢ ص
(١٣٨)
٦٣ ص
(١٣٩)
٦٣ ص
(١٤٠)
٦٣ ص
(١٤١)
٦٤ ص
(١٤٢)
٦٥ ص
(١٤٣)
٦٥ ص
(١٤٤)
٦٥ ص
(١٤٥)
٦٦ ص
(١٤٦)
٦٧ ص
(١٤٧)
٦٧ ص
(١٤٨)
٦٨ ص
(١٤٩)
٦٨ ص
(١٥٠)
٧١ ص
(١٥١)
٧١ ص
(١٥٢)
٧٢ ص
(١٥٣)
٧٢ ص
(١٥٤)
٧٣ ص
(١٥٥)
٧٣ ص
(١٥٦)
٧٤ ص
(١٥٧)
٧٤ ص
(١٥٨)
٧٥ ص
(١٥٩)
٧٥ ص
(١٦٠)
٧٥ ص
(١٦١)
٧٧ ص
(١٦٢)
٧٧ ص
(١٦٣)
٧٧ ص
(١٦٤)
٧٨ ص
(١٦٥)
٧٩ ص
(١٦٦)
٧٩ ص
(١٦٧)
٨١ ص
(١٦٨)
٨١ ص
(١٦٩)
٨١ ص
(١٧٠)
٨١ ص
(١٧١)
٨٢ ص
(١٧٢)
٨٢ ص
(١٧٣)
٨٢ ص
(١٧٤)
٨٣ ص
(١٧٥)
٨٣ ص
(١٧٦)
٨٣ ص
(١٧٧)
٨٤ ص
(١٧٨)
٨٥ ص
(١٧٩)
٨٥ ص
(١٨٠)
٨٦ ص
(١٨١)
٨٦ ص
(١٨٢)
٨٦ ص
(١٨٣)
٨٦ ص
(١٨٤)
٨٧ ص
(١٨٥)
٨٧ ص
(١٨٦)
٨٧ ص
(١٨٧)
٨٧ ص
(١٨٨)
٨٨ ص
(١٨٩)
٨٨ ص
(١٩٠)
٨٨ ص
(١٩١)
٨٨ ص
(١٩٢)
٨٩ ص
(١٩٣)
٩٠ ص
(١٩٤)
٩١ ص
(١٩٥)
٩١ ص
(١٩٦)
٩١ ص
(١٩٧)
٩١ ص
(١٩٨)
٩٢ ص
(١٩٩)
٩٢ ص
(٢٠٠)
٩٢ ص
(٢٠١)
٩٢ ص
(٢٠٢)
٩٣ ص
(٢٠٣)
٩٣ ص
(٢٠٤)
٩٣ ص
(٢٠٥)
٩٣ ص
(٢٠٦)
٩٣ ص
(٢٠٧)
٩٣ ص
(٢٠٨)
٩٤ ص
(٢٠٩)
٩٤ ص
(٢١٠)
٩٤ ص
(٢١١)
٩٤ ص
(٢١٢)
٩٥ ص
(٢١٣)
٩٥ ص
(٢١٤)
٩٥ ص
(٢١٥)
٩٥ ص
(٢١٦)
٩٦ ص
(٢١٧)
٩٦ ص
(٢١٨)
٩٧ ص
(٢١٩)
٩٧ ص
(٢٢٠)
٩٨ ص
(٢٢١)
٩٨ ص
(٢٢٢)
٩٨ ص
(٢٢٣)
٩٨ ص
(٢٢٤)
٩٩ ص
(٢٢٥)
١٠٠ ص
(٢٢٦)
١٠٠ ص
(٢٢٧)
١٠٠ ص
(٢٢٨)
١٠٠ ص
(٢٢٩)
١٠١ ص
(٢٣٠)
١٠١ ص
(٢٣١)
١٠٢ ص
(٢٣٢)
١٠٣ ص
(٢٣٣)
١٠٣ ص
(٢٣٤)
١٠٤ ص
(٢٣٥)
١٠٤ ص
(٢٣٦)
١٠٥ ص
(٢٣٧)
١٠٦ ص
(٢٣٨)
١٠٦ ص
(٢٣٩)
١٠٩ ص
(٢٤٠)
١٠٩ ص
(٢٤١)
١٠٩ ص
(٢٤٢)
١١٠ ص
(٢٤٣)
١١٠ ص
(٢٤٤)
١١٠ ص
(٢٤٥)
١١٠ ص
(٢٤٦)
١١١ ص
(٢٤٧)
١١١ ص
(٢٤٨)
١١٣ ص
(٢٤٩)
١١٤ ص
(٢٥٠)
١١٤ ص
(٢٥١)
١١٥ ص
(٢٥٢)
١١٦ ص
(٢٥٣)
١١٦ ص
(٢٥٤)
١١٦ ص
(٢٥٥)
١١٨ ص
(٢٥٦)
١١٨ ص
(٢٥٧)
١١٨ ص
(٢٥٨)
١١٩ ص
(٢٥٩)
١١٩ ص
(٢٦٠)
١٢٠ ص
(٢٦١)
١٢٠ ص
(٢٦٢)
١٢١ ص
(٢٦٣)
١٢٢ ص
(٢٦٤)
١٢٢ ص
(٢٦٥)
١٢٤ ص
(٢٦٦)
١٢٤ ص
(٢٦٧)
١٢٤ ص
(٢٦٨)
١٢٥ ص
(٢٦٩)
١٢٥ ص
(٢٧٠)
١٢٦ ص
(٢٧١)
١٢٦ ص
(٢٧٢)
١٢٦ ص
(٢٧٣)
١٢٦ ص
(٢٧٤)
١٢٧ ص
(٢٧٥)
١٢٧ ص
(٢٧٦)
١٢٧ ص
(٢٧٧)
١٢٨ ص
(٢٧٨)
١٢٨ ص
(٢٧٩)
١٣٠ ص
(٢٨٠)
١٣٠ ص
(٢٨١)
١٣٠ ص
(٢٨٢)
١٣٠ ص
(٢٨٣)
١٣١ ص
(٢٨٤)
١٣٢ ص
(٢٨٥)
١٣٢ ص
(٢٨٦)
١٣٢ ص
(٢٨٧)
١٣٢ ص
(٢٨٨)
١٣٣ ص
(٢٨٩)
١٣٤ ص
(٢٩٠)
١٣٤ ص
(٢٩١)
١٣٤ ص
(٢٩٢)
١٣٤ ص
(٢٩٣)
١٣٤ ص
(٢٩٤)
١٣٥ ص
(٢٩٥)
١٣٥ ص
(٢٩٦)
١٣٦ ص
(٢٩٧)
١٣٨ ص
(٢٩٨)
١٣٨ ص
(٢٩٩)
١٣٨ ص
(٣٠٠)
١٣٨ ص
(٣٠١)
١٣٩ ص
(٣٠٢)
١٣٩ ص
(٣٠٣)
١٣٩ ص
(٣٠٤)
١٤٠ ص
(٣٠٥)
١٤٠ ص
(٣٠٦)
١٤٢ ص
(٣٠٧)
١٤٢ ص
(٣٠٨)
١٤٣ ص
(٣٠٩)
١٤٦ ص
(٣١٠)
١٤٦ ص
(٣١١)
١٤٧ ص
(٣١٢)
١٤٨ ص
(٣١٣)
١٤٨ ص
(٣١٤)
١٤٨ ص
(٣١٥)
١٤٨ ص
(٣١٦)
١٤٨ ص
(٣١٧)
١٤٩ ص
(٣١٨)
١٥٠ ص
(٣١٩)
١٥٠ ص
(٣٢٠)
١٥٠ ص
(٣٢١)
١٥٠ ص
(٣٢٢)
١٥١ ص
(٣٢٣)
١٥١ ص
(٣٢٤)
١٥١ ص
(٣٢٥)
١٥٢ ص
(٣٢٦)
١٥٢ ص
(٣٢٧)
١٥٣ ص
(٣٢٨)
١٥٦ ص
(٣٢٩)
١٥٦ ص
(٣٣٠)
١٥٧ ص
(٣٣١)
١٥٧ ص
(٣٣٢)
١٥٧ ص
(٣٣٣)
١٥٨ ص
(٣٣٤)
١٥٩ ص
(٣٣٥)
١٥٩ ص
(٣٣٦)
١٦١ ص
(٣٣٧)
١٦١ ص
(٣٣٨)
١٦٢ ص
(٣٣٩)
١٦٢ ص

الجدول في اعراب القران - الصافي، محمود بن عبد الرحيم - الصفحة ١٥٢

الإعراب:
(الواو) استئنافيّة (باللَّه) متعلّق ب (آمنوا) ، (هم) ضمير فصل [١] ، (عند) ظرف منصوب متعلّق بحال من الشهداء والعامل فيه الإشارة»
، (لهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (أجرهم) ، (الواو) عاطفة (بآياتنا) متعلّق ب (كذّبوا) .
جملة: «الذين آمنوا ... » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «آمنوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) وجملة: «أولئك ... الصدّيقون» في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين) وجملة: «لهم أجرهم ... » في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ (الذين) [٣] وجملة: «الذين كفروا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة الذين آمنوا ...
وجملة: «كفروا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني وجملة: «كذّبوا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة كفروا وجملة: «أولئك أصحاب ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين)
[سورة الحديد (٥٧) : الآيات ٢٠ الى ٢٣]
اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٌ وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ مَتاعُ الْغُرُورِ (٢٠) سابِقُوا إِلى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (٢١) ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ (٢٢) لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ (٢٣)


[١] أو ضمير منفصل مبتدأ خبره الصدّيقون، والجملة خبر أولئك.
(٢) أو هو خبر للمبتدأ الشهداء.. أو هو متعلّق بالشهداء على أنّه مبتدأ والخبر جملة لهم أجرهم.
[٣] يجوز أن تكون حالا من الضمير في (الصديقون، الشهداء) .