الجدول في اعراب القران
(١)
٥ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
٥ ص
(٤)
٦ ص
(٥)
٦ ص
(٦)
٨ ص
(٧)
٨ ص
(٨)
٩ ص
(٩)
١٢ ص
(١٠)
١٣ ص
(١١)
١٣ ص
(١٢)
١٥ ص
(١٣)
١٥ ص
(١٤)
١٥ ص
(١٥)
١٦ ص
(١٦)
١٦ ص
(١٧)
١٦ ص
(١٨)
١٨ ص
(١٩)
١٨ ص
(٢٠)
١٨ ص
(٢١)
١٩ ص
(٢٢)
١٩ ص
(٢٣)
٢١ ص
(٢٤)
٢١ ص
(٢٥)
٢٢ ص
(٢٦)
٢٢ ص
(٢٧)
٢٤ ص
(٢٨)
٢٤ ص
(٢٩)
٢٥ ص
(٣٠)
٢٦ ص
(٣١)
٢٦ ص
(٣٢)
٢٦ ص
(٣٣)
٢٧ ص
(٣٤)
٢٩ ص
(٣٥)
٢٩ ص
(٣٦)
٢٩ ص
(٣٧)
٣٠ ص
(٣٨)
٣٠ ص
(٣٩)
٣٠ ص
(٤٠)
٣١ ص
(٤١)
٣١ ص
(٤٢)
٣١ ص
(٤٣)
٣١ ص
(٤٤)
٣٢ ص
(٤٥)
٣٤ ص
(٤٦)
٣٤ ص
(٤٧)
٣٥ ص
(٤٨)
٣٥ ص
(٤٩)
٣٦ ص
(٥٠)
٣٦ ص
(٥١)
٣٦ ص
(٥٢)
٣٧ ص
(٥٣)
٣٧ ص
(٥٤)
٣٨ ص
(٥٥)
٣٨ ص
(٥٦)
٣٨ ص
(٥٧)
٣٨ ص
(٥٨)
٣٩ ص
(٥٩)
٤٦ ص
(٦٠)
٤٧ ص
(٦١)
٤٨ ص
(٦٢)
٥٠ ص
(٦٣)
٥٠ ص
(٦٤)
٥١ ص
(٦٥)
٥١ ص
(٦٦)
٥٢ ص
(٦٧)
٥٢ ص
(٦٨)
٥٢ ص
(٦٩)
٥٣ ص
(٧٠)
٥٣ ص
(٧١)
٥٣ ص
(٧٢)
٥٤ ص
(٧٣)
٥٤ ص
(٧٤)
٥٥ ص
(٧٥)
٥٦ ص
(٧٦)
٥٦ ص
(٧٧)
٥٧ ص
(٧٨)
٥٧ ص
(٧٩)
٥٨ ص
(٨٠)
٥٨ ص
(٨١)
٥٩ ص
(٨٢)
٥٩ ص
(٨٣)
٦٠ ص
(٨٤)
٦٠ ص
(٨٥)
٦٠ ص
(٨٦)
٦١ ص
(٨٧)
٦٤ ص
(٨٨)
٦٤ ص
(٨٩)
٦٥ ص
(٩٠)
٦٦ ص
(٩١)
٦٦ ص
(٩٢)
٦٧ ص
(٩٣)
٦٧ ص
(٩٤)
٦٨ ص
(٩٥)
٦٩ ص
(٩٦)
٦٩ ص
(٩٧)
٧١ ص
(٩٨)
٧١ ص
(٩٩)
٧٢ ص
(١٠٠)
٧٢ ص
(١٠١)
٧٤ ص
(١٠٢)
٧٤ ص
(١٠٣)
٧٤ ص
(١٠٤)
٧٥ ص
(١٠٥)
٧٦ ص
(١٠٦)
٧٦ ص
(١٠٧)
٧٦ ص
(١٠٨)
٧٧ ص
(١٠٩)
٧٧ ص
(١١٠)
٨٢ ص
(١١١)
٨٢ ص
(١١٢)
٨٣ ص
(١١٣)
٨٤ ص
(١١٤)
٨٥ ص
(١١٥)
٨٦ ص
(١١٦)
٨٧ ص
(١١٧)
٨٧ ص
(١١٨)
٨٨ ص
(١١٩)
٨٨ ص
(١٢٠)
٨٩ ص
(١٢١)
٩٠ ص
(١٢٢)
٩٠ ص
(١٢٣)
٩٣ ص
(١٢٤)
٩٣ ص
(١٢٥)
٩٤ ص
(١٢٦)
٩٥ ص
(١٢٧)
٩٥ ص
(١٢٨)
٩٦ ص
(١٢٩)
٩٦ ص
(١٣٠)
٩٩ ص
(١٣١)
٩٩ ص
(١٣٢)
١٠٠ ص
(١٣٣)
١٠٢ ص
(١٣٤)
١٠٢ ص
(١٣٥)
١٠٣ ص
(١٣٦)
١٠٣ ص
(١٣٧)
١٠٤ ص
(١٣٨)
١٠٤ ص
(١٣٩)
١٠٤ ص
(١٤٠)
١٠٥ ص
(١٤١)
١٠٥ ص
(١٤٢)
١٠٥ ص
(١٤٣)
١٠٦ ص
(١٤٤)
١٠٦ ص
(١٤٥)
١٠٦ ص
(١٤٦)
١٠٨ ص
(١٤٧)
١٠٨ ص
(١٤٨)
١٠٩ ص
(١٤٩)
١٠٩ ص
(١٥٠)
١٠٩ ص
(١٥١)
١٠٩ ص
(١٥٢)
١١٠ ص
(١٥٣)
١١٠ ص
(١٥٤)
١١٠ ص
(١٥٥)
١١٣ ص
(١٥٦)
١١٣ ص
(١٥٧)
١١٥ ص
(١٥٨)
١١٦ ص
(١٥٩)
١١٨ ص
(١٦٠)
١١٨ ص
(١٦١)
١٢٠ ص
(١٦٢)
١٢١ ص
(١٦٣)
١٢١ ص
(١٦٤)
١٢١ ص
(١٦٥)
١٢٢ ص
(١٦٦)
١٢٢ ص
(١٦٧)
١٢٣ ص
(١٦٨)
١٢٣ ص
(١٦٩)
١٢٤ ص
(١٧٠)
١٢٤ ص
(١٧١)
١٢٧ ص
(١٧٢)
١٢٨ ص
(١٧٣)
١٢٨ ص
(١٧٤)
١٢٨ ص
(١٧٥)
١٣٠ ص
(١٧٦)
١٣٠ ص
(١٧٧)
١٣١ ص
(١٧٨)
١٣١ ص
(١٧٩)
١٣٣ ص
(١٨٠)
١٣٣ ص
(١٨١)
١٣٣ ص
(١٨٢)
١٣٥ ص
(١٨٣)
١٣٥ ص
(١٨٤)
١٣٧ ص
(١٨٥)
١٣٧ ص
(١٨٦)
١٣٧ ص
(١٨٧)
١٤٠ ص
(١٨٨)
١٤٠ ص
(١٨٩)
١٤١ ص
(١٩٠)
١٤٢ ص
(١٩١)
١٤٢ ص
(١٩٢)
١٤٣ ص
(١٩٣)
١٤٤ ص
(١٩٤)
١٤٤ ص
(١٩٥)
١٤٤ ص
(١٩٦)
١٤٧ ص
(١٩٧)
١٤٨ ص
(١٩٨)
١٤٨ ص
(١٩٩)
١٤٩ ص
(٢٠٠)
١٤٩ ص
(٢٠١)
١٥١ ص
(٢٠٢)
١٥١ ص
(٢٠٣)
١٥٢ ص
(٢٠٤)
١٥٢ ص
(٢٠٥)
١٥٣ ص
(٢٠٦)
١٥٣ ص
(٢٠٧)
١٥٤ ص
(٢٠٨)
١٥٦ ص
(٢٠٩)
١٥٧ ص
(٢١٠)
١٥٨ ص
(٢١١)
١٥٨ ص
(٢١٢)
١٥٨ ص
(٢١٣)
١٦٢ ص
(٢١٤)
١٦٢ ص
(٢١٥)
١٦٢ ص
(٢١٦)
١٦٢ ص
(٢١٧)
١٦٤ ص
(٢١٨)
١٦٤ ص
(٢١٩)
١٦٥ ص
(٢٢٠)
١٦٨ ص
(٢٢١)
١٦٩ ص
(٢٢٢)
١٦٩ ص
(٢٢٣)
١٦٩ ص
(٢٢٤)
١٧٠ ص
(٢٢٥)
١٧٠ ص
(٢٢٦)
١٧١ ص
(٢٢٧)
١٧١ ص
(٢٢٨)
١٧٢ ص
(٢٢٩)
١٧٣ ص
(٢٣٠)
١٧٧ ص
(٢٣١)
١٧٨ ص
(٢٣٢)
١٧٩ ص
(٢٣٣)
١٧٩ ص
(٢٣٤)
١٧٩ ص
(٢٣٥)
١٨١ ص
(٢٣٦)
١٨٢ ص
(٢٣٧)
١٨٢ ص
(٢٣٨)
١٨٢ ص
(٢٣٩)
١٨٤ ص
(٢٤٠)
١٨٤ ص
(٢٤١)
١٨٥ ص
(٢٤٢)
١٨٥ ص
(٢٤٣)
١٨٧ ص
(٢٤٤)
١٨٧ ص
(٢٤٥)
١٨٧ ص
(٢٤٦)
١٩١ ص
(٢٤٧)
١٩٢ ص
(٢٤٨)
١٩٢ ص
(٢٤٩)
١٩٢ ص
(٢٥٠)
١٩٣ ص
(٢٥١)
١٩٣ ص
(٢٥٢)
١٩٣ ص
(٢٥٣)
١٩٤ ص
(٢٥٤)
١٩٤ ص
(٢٥٥)
١٩٤ ص
(٢٥٦)
١٩٥ ص
(٢٥٧)
١٩٥ ص
(٢٥٨)
١٩٦ ص
(٢٥٩)
١٩٦ ص
(٢٦٠)
١٩٧ ص
(٢٦١)
١٩٧ ص
(٢٦٢)
١٩٨ ص
(٢٦٣)
١٩٩ ص
(٢٦٤)
٢٠٢ ص
(٢٦٥)
٢٠٣ ص
(٢٦٦)
٢٠٣ ص
(٢٦٧)
٢٠٤ ص
(٢٦٨)
٢٠٥ ص
(٢٦٩)
٢٠٥ ص
(٢٧٠)
٢٠٥ ص
(٢٧١)
٢٠٦ ص
(٢٧٢)
٢٠٦ ص
(٢٧٣)
٢٠٦ ص
(٢٧٤)
٢٠٧ ص
(٢٧٥)
٢٠٧ ص
(٢٧٦)
٢٠٨ ص
(٢٧٧)
٢٠٨ ص
(٢٧٨)
٢٠٨ ص
(٢٧٩)
٢٠٩ ص
(٢٨٠)
٢٠٩ ص
(٢٨١)
٢٠٩ ص
(٢٨٢)
٢١٠ ص
(٢٨٣)
٢١٠ ص
(٢٨٤)
٢١٠ ص
(٢٨٥)
٢١٢ ص
(٢٨٦)
٢١٣ ص
(٢٨٧)
٢١٣ ص
(٢٨٨)
٢١٤ ص
(٢٨٩)
٢١٤ ص
(٢٩٠)
٢١٦ ص
(٢٩١)
٢١٦ ص
(٢٩٢)
٢١٧ ص
(٢٩٣)
٢١٧ ص
(٢٩٤)
٢١٩ ص
(٢٩٥)
٢١٩ ص
(٢٩٦)
٢٢٠ ص
(٢٩٧)
٢٢١ ص
(٢٩٨)
٢٢١ ص
(٢٩٩)
٢٢٢ ص
(٣٠٠)
٢٢٢ ص
(٣٠١)
٢٢٤ ص
(٣٠٢)
٢٢٤ ص
(٣٠٣)
٢٢٥ ص
(٣٠٤)
٢٢٥ ص
(٣٠٥)
٢٢٦ ص
(٣٠٦)
٢٢٦ ص
(٣٠٧)
٢٢٦ ص
(٣٠٨)
٢٢٦ ص
(٣٠٩)
٢٢٧ ص
(٣١٠)
٢٢٧ ص
(٣١١)
٢٢٨ ص
(٣١٢)
٢٢٨ ص
(٣١٣)
٢٣٠ ص
(٣١٤)
٢٣١ ص
(٣١٥)
٢٣١ ص
(٣١٦)
٢٣١ ص
(٣١٧)
٢٣٢ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص

الجدول في اعراب القران - الصافي، محمود بن عبد الرحيم - الصفحة ١٠١

٣- ويصاغان من الثلاثي، إذا كان مكسور العين، أو مثالا، على وزن «مفعل» نحو مجلس وموعد وميسر.
٤- يستثني من مضموم العين أحد عشر لفظا، جاءت بالكسر، وهي:
منسك ومطلع ومشرق ومغرب ومرفق ومفرق ومجزر ومنبت ومسقط ومسكن ومسجد.
٥- يصاغان من غير الثلاثي على وزن اسم المفعول مثل: مدخل ومخرج ومنطلق ومستودع، كما لاحظنا ذلك في الآية التي نحن بصددها.
ملاحظة: إذن صيغة الزمان والمكان والمصدر الميمي واسم المفعول من غير الثلاثي على وزن واحد، وكذلك في بعض أوزان الثلاثي، والتفريق بالقرينة.
٦- يصاغ بكثرة، من الاسم الجامد، اسم مكان على «مفعلة» ، للدلالة على كثرة الشيء في المكان نحو «مأسدة» و «مسبعة» و «مقثأة» ، للموضع الذي تكثر فيه الأسود أو السباع أو القثاء. ومع كثرة وروده ليس قياسيا، وانما أكثره سماعي.
ملاحظة: كما رأينا قد تلحق اسمي الزمان والمكان تاء مربوطة، نحو مقبرة ومطبعة ومدرسة. وكل ذلك سماعي لا قياس عليه.
٢- إذا فتحنا مغني اللبيب نجد أن «اللام» الجارة لها اثنان وعشرون معنى، نذكرها لك دون التمثيل تحاشي الإطالة:
الملك، شبه الملك، التعدية، التعليل، التوكيد، وهي المعترضة والمقحمة، ولام المستغاث، ثم تقوية العامل وموافقة إلى، ولام القسم، ولام التعجب، ولام الصيرورة والتعدية، والاستعلاء، وموافقة في، وموافقة عند، وموافقة من، ولام التبليغ، وموافقة عن، والتمليك، والتعليل، والداخلة على المضارع، ولام توكيد النفي، ولام التبيين وهي ثلاثة أقسام: لتبيين المفعول، وتبيين الفاعلية الملتبسة لمفعولين، وبالعكس.