أهل البيت في الحياة الإسلامية - السيد محمد باقر الحكيم - الصفحة ٩٥ - الأهداف الرسالية الثلاث

النصوص أو القذة بالقذة كما جاء في بعض آخر منها، وهي نصوص متواترة يرويها جميع المسلمين بهذا المضمون.
وقد تكون ظاهرة الاثني عشر إمام متطابقة مع تلك الظاهرة التي شهدتها أمة بني إسرائيل التي هي - أيضا - من الأمم المصطفاة والمنتخبة والتي فضلها الله سبحانه وتعالى في بعض أدوار التاريخ، وجعل منهم أنبياء وملوكا، وخصهم - أيضا - بهذه الظاهرة الاثني عشرية - إذا صح التعبير - في خصوصية بني إسرائيل، وهي نكتة أخرى يمكن أن تؤكد الجانب الغيبي، أو تضيف إليه بعدا آخر.
وكذلك يؤكد هذه الظاهرة في بعدها الغيبي، ما ورد في شأن انتخاب رسول الله صلى الله عليه وآله للنقباء الاثني عشر من الأنصار في بيعة العقبة، من قوله صلى الله عليه وآله - على ما رواه ابن إسحاق وابن سعد -: (أخرجوا إلي اثني عشر منكم، يكونوا كفلاء على قومهم كما كفلت الحواريون بعيسى بن مريم ولا يجدن أحدكم في نفسه أن يؤخذ غيره فإنما يختار لي جبريل) (١) وبذلك يشير هذا الحديث إلى خصوصيتين:
إحداها: ذات علاقة بالعدد المذكور من تاريخ الأنبياء، وهو عدد