أجوبة مسائل جيش الصحابة
(١)
مقدمة
٢ ص
(٢)
زواج أبي بكر من أسماء بنت عميس
٣ ص
(٣)
النسب الشرعي يتحقق بالأب؟
٧ ص
(٤)
من هم آل محمد صلى الله عليه وآله وأهل البيت عليهم السلام؟
٨ ص
(٥)
مطالبة الزهراء عليها السلام لأبي بكر بفدك
١١ ص
(٦)
ما دامت خلافة علي عليه السلام إرادة ربانية فلما ذا لم تتحقق؟
١٤ ص
(٧)
هل كان التشيع موجودا في زمن النبي صلى الله عليه وآله؟
١٨ ص
(٨)
هل رد علي عليه السلام مذهب أهل السنة؟
٢٠ ص
(٩)
هل صحيح أن الزهراء عليها السلام اعترضت على تزويجها من علي عليه السلام؟
٢٣ ص
(١٠)
هل النبي والأئمة من آله صلى الله عليه وآله أفضل من كل الأنبياء؟
٢٥ ص
(١١)
هل كان علي عليه السلام مع النبي صلى الله عليه وآله في المعراج؟
٢٧ ص
(١٢)
لماذا لم يحل على مشكلة من غضب منه الخلافة؟
٣١ ص
(١٣)
هل الذين قتلوا الحسين عليه السلام هم شيعته؟
٣٤ ص
(١٤)
كتابه عليه السلام لأهل الكوفة
٣٧ ص
(١٥)
معنى أن الإنسان يدفن في التربة التي خلق منها؟
٤١ ص
(١٦)
هل الشهادة الثالثة لعلي والأئمة عليه السلام فريضة؟
٥٢ ص
(١٧)
معنى قوله تعالى: (صلوا عليه وسلموا تسليما)؟
٥٩ ص
(١٨)
هل يجب عندكم أن تتكتف المرأة في الصلاة؟
٦٥ ص
(١٩)
هل صحيح أن فاطمة كرهت الحسين عليهما السلام عند حمله؟
٦٧ ص
(٢٠)
هل فاطمة الزهراء هي البنت الوحيدة للنبي صلى الله عليه وآله؟
٧٠ ص
(٢١)
سؤال عن نساء أهل البيت بعد كربلاء
٧٣ ص
(٢٢)
هل تزوج الإمام زين العابدين عليه السلام بهاشمية؟
٧٤ ص
(٢٣)
هل بايع علي عليه السلام أبا بكر مختارا، أو مجبرا؟
٧٦ ص
(٢٤)
معنى قول علي عليه السلام: (إنما الشورى للمهاجرين والأنصار)
٨٤ ص
(٢٥)
ما هو دليلكم على إقامة مجالس التعزية؟
٩٥ ص
(٢٦)
من الذي روى أحداث كربلاء؟
٩٨ ص
(٢٧)
هل صحيح أن يزيدا أمر بقتل الحسين عليه السلام؟
١٠٠ ص
(٢٨)
معاوية هو المسؤول عن كل جرائم يزيد
١٠٩ ص
(٢٩)
ما تفسيركم لروايات النهي عن ليس السواد؟
١١٢ ص
(٣٠)
هل يجوز عندكم تطهير محل البول بالريق؟
١١٦ ص

أجوبة مسائل جيش الصحابة - الشيخ علي الكوراني العاملي - الصفحة ١١٤ - ما تفسيركم لروايات النهي عن ليس السواد؟

ما تفسيركم لروايات النهي عن لبس السواد؟
٤٣ - في كتاب (من لا يحضره الفقيه) صحفه ٨١ المجلد الأول لا تلبسوا الأسود فإنه لباس فرعون. فما معنى هذه العبارة ومقصدها؟
* * الجواب نعم روى الصدوق قدس سره في كتاب من لا يحضره الفقيه: ١ / ٢٥١:
(٧٦٧ - وقال أمير المؤمنين عليه السلام فيما علم أصحابه: لا تلبسوا السواد فإنه لباس فرعون. ٧٦٨ - وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يكره السواد إلا في ثلاثة: العمامة والخف والكساء). انتهى.
لذلك يتساءل البعض: هل أن لبس السواد حزنا على الإمام الحسين عليه السلام مستحب شرعا في عاشوراء، وبقية مناسبات عزاء المعصومين عليهم السلام؟ وهل يتنافى ذلك مع الفتوى المعروفة في فقهنا بكراهة لبس السواد في الصلاة؟
الجواب: أنه على فرض ثبوت كراهة لبس السواد في بعض الحالات فإن لبسه في عزاء سيد الشهداء عليه السلام مستثنى من الكراهة لأنه من مصاديق الحزن المستحب، وقد كان هذا المظهر وما
(١١٤)