قد رشحوك لأمر إن فطنت له ... فاربأ بنفسك إن ترعى مع الهمل
ومنها لامية للشيخ العلامة الأديب عمر بن الوردي رحمه الله وهي قوله:
أعتزل ذكر الأغاني والغزل ... وقل الفصل وجانب من هزل
ودع الذكرى لأيام الصبا ... فلأيام الصبا نجم أفل
إن أهنى عيشة قضيتها ... ذهبت لذتها والإثم حل
وأترك الغادة لا تحفل بها ... تمس في عز وترفع وتجل
وإله عن آلة لهو أطربت ... وعن الأمرد مرتج الكفل
وأفتكر في منتهى حسن الذي ... أنت تهواد تجد أمراً جلل
وأهجر الخمرة إن كنت نتى ... كيف يسعى في جنون من عقلي
وأتق الله فتقوى الله ما ... باشرت قلب امرئ إلا وصل
ليس من يقطع طرقاً بطلاً ... إنا من يتقي الله البطل
صدق الشرع ولا تركن إلى ... رجل يرصد في الليل زحل
حارت الأفكار في حكمة من ... قد هدانا سلبنا عز وجل
كتب الموت على الخلق فكم ... فل من جيش وأفنى من دول
أين نمرود وكنعان ومن ... ملك الأرض وولى وعزل
أين من سادوا وشادوا وبنوا ... هلك الكل فلم تغن القلل
أين عاد فرعون ومن ... رفع الأهرام من يسمع يخل
أين أرباب الحجى أهل التقى ... أين أهل العلم والقوم الأول
سيعيد الله كلاً منهم ... وسيجزي فاعلاً ما قد فعل
يا بني اسمع وصايا جمعت ... حكماً خصصت بها خير الملل
أطلب العلم ولا تكسل فما ... أبعد الخير على أهل الكسل
وأحتفل للفقه في الدين ولا ... تشتغل عنه بمال وخول
وأهجر النوم وحصله فمن ... يعرف المطلوب يحقر ما بذل
لا تقل قد ذهبت أربابه ... كل من سار على الدرب وصل
في ازدياد العل إرغام العدى ... وجمال العلم إصلاح العمل
جمل المنطق بالنحو فمن ... حرم الأعراب بالنطق اختبل
أنظم الشعر ولازم مذهبي ... في أطراح الرفد لا تبغ النحل
فهو عنوان على الفضل وما ... أحسن الشعر إذا لم يبتذل
مات أهل الجود لم يبق سوى ... مقرف أو من على الأصل أتكل
أنا لا أختار تقبل يد ... قطعها أجمل من تلك القبل
إن جزتني عن مديحي صرت في ... رقها أو لا فيكفيني الخجل
أعذب الألفاظ قولي لك خذ ... وأمر اللفظ نطقي بلعل
ملك كسرى عنه تغني كسرة ... وعن البحر اكتفاه بالوشل
اعتبر (نحن قسمناه بينهم) ... تلقه حقاً وبالحق نزل
ليس ما يحوي الفتى من عزمه ... لا ولا ما فات يوماً بالكسل
قاطع الدنيا فمن عاداتها ... تخفض العالي وتعلي من سفل
عيشة الراغب في تحصيلها ... عيشة الزاهد فيها أو أقل
كم جهل وهو مثر مكثر ... وعليم مات منها بالعلل
كم شجاع لم ينل منها المنى ... وجبان نال غايات الأمل
فاترك الحيلة فيها وأتئد ... إنما الحيلة في ترك الحيل
أي كف لم تنل منها المنى ... فرماها الله منه بالشلل
لا تقل أصلي وفصلي أبداً ... إنما أصل الفتى ما قد حصل
قد يسود المرء من غير أب ... وبحسن السبك قد يفني الزغل
وكذا الورد من الشوك فما ... يطلع النرجس إلا من بصل
غير أني أحمد الله على ... نسبي إذ بأبي بكر أتصل
قيمة الإنسان ما يحسنه ... أكثر الإنسان منه أو أقل
أكتم الأمرين فقراً وغنى ... وأكسب الفلس وحاسب من بطل
وأدرع جداً وكداً وأجتنب ... صحبة الحمقى وأرباب الدول
بين تبذير وبخل رتبة ... وكلا هذي إن زاد قتل
لا تخض في حق سادات مضوا ... إنهم ليسوا بأهل للزلل
وتغافل عن أمور أنه ... لم يفز بالحمد إلا من غفل
ليس يخلو لا المرء من ضد وإن ... حاول العزلة في رأس جبل
أبعد النمام وأهجره فما ... بلغ المكروه إلا من نقل
دار جار الدار إن جار وإن ... لم تجد صبراً فما أحلى النقل
جانب السلطان وأحذر بطشه ... لا تخاصم من إذا قال فعل
لا تل الحكم وإن هم سألوا ... رغبة فيك وخالف من عذل
إن نصف الناس أعداء لمن ... ولي الأحكام هذا إن عدل