وقال أبو دهبل «١» الجمحيّ: [طويل]
وقد قطع الواشون ما كان بيننا ... ونحن إلى أن يوصل الحبل أحوج
رأوا عورة فاستقبلوها بألبهم «٢» ... فراحوا على ما لا نحبّ وأدلجوا
وكانوا أناسا كنت آمن غيبهم ... فلم ينههم حلم ولم يتحرّجوا
وقال بشّار: [خفيف]
تشتهي قربك الرّباب وتخشى ... عين واش وتتّقي أسماعه
أنت من قلبها محلّ شراب ... تشتهي شربه وتخشى صداعه
وقال أبو نواس: [منسرح]
كنت من الحبّ في ذرى نيق ... أرود منه مراد موموق «٣»
حتى ثناني عنه تخلّق وا ... ش كذبة لفّها بتزويق
جبت قفا ما نمته معتذرا ... منه وقد فزت بعد تخريق
كقول كسرى فيما تمثّله ... من فرص اللّصّ ضجّة السّوق
وقرأت في كتاب للهند: قلّما يمنع القلب من القول إذا تردّد عليه، فإن الماء ألين من القول والحجر أصلب من القلب، وإذا انحدر عليه وطال ذلك أثّر فيه، وقد تقطع الشجرة بالفؤوس فتنبت ويقطع اللحم بالسيوف فيندمل واللسان لا يندمل جرحه، والنّصول تغيب في الجوف فتنزع والقول إذا وصل إلى القلب لم ينزع، ولكلّ حريق مطفىء: للنار الماء، وللسمّ الدواء، وللحزن الصبر، وللعشق الفرقة، ونار الحقد لا تخبو.