- ١ - الْإِعْرَاب حَتَّى هى بِمَعْنى الْوَاو حرف الْعَطف وَقد اخْتلف أَصْحَابنَا فى حَتَّى فَقَالُوا هى حرف تنصب الْفِعْل الْمُسْتَقْبل من غير تَقْدِير أَن وحرف جر يجر الِاسْم كَمَا تَقول سوفته حَتَّى الصَّيف وَقَالَ البصريون هى فى كلا الْمَوْضِعَيْنِ حرف جر وَالْفِعْل مَنْصُوب بعْدهَا بِتَقْدِير أَن وَالِاسْم مجرور بِتَقْدِير إِلَى الْغَرِيب الْعَصْر بِضَمَّتَيْنِ جمع عصر وَالْعصر بِضَمَّتَيْنِ أَيْضا لُغَة فى الْعَصْر قَالَ امْرُؤ الْقَيْس
(وَهَل يَعِمَنْ مَنْ كانَ فىِ العُصُرِ الخالى ... )
وَفِيه لُغَة أُخْرَى بِضَم الْعين وَسُكُون الصَّاد قَالَ العجاج فى جمعه على عصور
(إذْ نحنُ فى ضَبابة التَّسكير ... والعَصْرِ قبلَ هَذِه العُصورِ)
والعصران اللَّيْل وَالنَّهَار الْمَعْنى يُرِيد أَنَّك فرحة للزمان وَالدّين فَكل أَنْت لَهُ شرف وَبِك يسر ونورك يعم كل شئ حَتَّى الشَّمْس الَّتِى كل الْأَنْوَار مِنْهَا وَالْقَمَر
٢ - الْمَعْنى يَقُول الْأَهِلّة دَاخِلَة فى جملَة من كسب نورك ونال من نائلك والبشر أى الْخلق لم يخصوا بنائلك لِأَنَّك قد أَعْطَيْت نائلك الشَّمْس وَالْقَمَر بِوَجْهِك كمالهما
٣ - الْغَرِيب الْأنف الَّتِى لم ترع وَهُوَ أحسن لَهَا وَالشَّمَائِل الْخَلَائق الْمَعْنى يَقُول الزَّمَان بكونك فِيهِ مَوْجُودا هُوَ رَوْضَة محمية لم يرعها رَاع وأخلاقك زهرها
٤ - الْإِعْرَاب مَا حرف نفى والظرفان متعلقان بفعلى الِانْتِهَاء الْمَعْنى يَدْعُو لَهُ أَن لَا ينقضى لَهُ أجل كَمَا أَنه لَا ينقضى لَهُ فِيهِ كرم وَهَذَا من أحسن الْكَلَام وأخصره وألطفه معنى
٥ - الْمَعْنى يَقُول بتكرار الأعوام عَلَيْك يزِيد شرفك وعلوك كَمَا يزْدَاد غَيْرك شيبا وهرما وروى أَبُو الْفَتْح
(وحظ غَيْرك مِنْهُ ... )
يُرِيد من التّكْرَار وَمِنْهَا من الأعوام