(يَا ظبى السهل والأجبال مَوْعدكُمْ ... كمبتغى الصَّيْد فِي عريسة الْأسد)
وعريسة الْأسد وعرينه مَوْضِعه
١٤٢٩ - قَوْلهم كفى برغائها منادياً
يضْرب مثلا للشىء تكتفى بمنظره عَن تعرف حَاله وَأَصله أَن ضيفاً أَنَاخَ بِفنَاء رجل فَجعلت رَاحِلَته ترغو فَقَالَ الرجل مَا هَذَا الرُّغَاء أضيفٌ أَنَاخَ بِنَا فَلم يعرفنا مَكَانَهُ فَقدم قراه فَقَالَ الضَّيْف كفى برغائها منادياً وَمثله قَوْلهم يُغْنِيك عَن مجهوله مرآته وَقَوْلهمْ هُوَ الْجواد عينه فراره
وَأخذ المحدثون هَذَا الْمَعْنى فَقَالَ بَعضهم شَهَادَات الفعال أعدل من شَهَادَات الرِّجَال وَقَالَ ابْن الرومى
(حالى تنادى بِمَا أوليت معلنةً ... فَكل مَا تدعيه غير مَرْدُود)
(كلى هجاءٌ وقتلى لَا يحل لكم ... فَمَا يداويكم منى سوى الْجُود)
١٤٣٠ - قَوْلهم كسيرٌ وعويرٌ
يضْرب مثلا فِي الخلتين المكروهتين وَالرّجلَيْنِ الرديئين فَيُقَال كسيروعوير وكلٌ غير خير وَفِي مَعْنَاهُ قَوْلهم كحمارى الْعَبَّادِيّ