إن يسمع الخير يخفوه، وإن سمعوا ... شراً أذاعوا، وإن لم يسمعوا كذبوا
وقال الحصين بن الحمام:
دفعناكم بالحلم حتى بطرتم ... وبالكف حتى كان رفع الأصابع
فلما رأينا جهلكم غير منتهي ... وما قد مضى من حلمكم غير راجع
مسنا من الآباء شيئاً، وكلنا ... إلا حسب في قومه غير واضح
فلما بلغنا الأمهات وجدتم ... بني عمكم كانوا كرام المضاجع
كأنه يقول: نحن أكرم منكم أمهات، فهذا هو التدريج في الشعر.
وبعضهم في التقسيم على خلاف ما قدمت: زعم أبو العيناء أن خير تقسيم قول ابن أبي ربيعة:
تهيم إلى نعم؛ فلا الشمل جامع ... ولا الحبل موصول، ولا أنت مقصر
ولا قرب نعم إن دنت منك نافع، ... ولا نأيها يسلى، ولا أنت تصبر
واختار قوم آخرون قول الحارثي:
فلا كمدى يفنى، ولا لك رقة، ... ولا عنك إقصار، ولا فيك مطمع
وزعم الفرزدق أن أكمل بيت قالته العرب أو قال: أجمع بيت قول امرئ القيس:
له أيطلا ظبي، وساقا نعامة ... وإرخاء سرحان، وتقريب تتفل
وقال الأعشي يصف فرساً:
سلس مقلده، أسي ... ل خده، مرع جنابه
وقال عمرو بن شأس:
مدمج سابغ الضلوع طويل الش ... خص عبل الشوي ممر الأعالي
وقال أبو دؤاد الإيادي: