في أول القصيدة أو المقطوعة فتتحول إلى "فعلن"، وهو ما يسميه العروضيون "الخرم". وذلك مثل قول حاجز:
إن تذكروا يوم القرى فإنه ... بواء بأيام كثير عديدها١
وقول أبي الطمحان:
لو كنت في ريمان تحرس بابه ... أراجيل أحبوش وأغضف آلف٢
وقول الشنفرى:
لا تقبروني إن قبري محرم ... عليكم ولكن أبشري أم عامر٣
وهي ظاهرة منتشرة أيضا في شعر الصعاليك انتشارها في سائر الشعر الجاهلي.
ولكن هناك ظاهرة عروضية تلفت النظر في شعر الصعاليك وتستحق التسجيل، وهي انتشار الرجز قبيل مصارعهم، ولعل السبب في هذا سهولة هذا الوزن، واتفاقه مع حركات القتال. وقد لقي كثير من الصعاليك مصارعهم في أثناء قتالهم مع أعدائهم، وسقطوا في أثناء هذا القتال شهداء الفكرة التي عاشوا من أجلها.
وحين ننظر في شعر الصعاليك الذي قالوه قبيل مصارعهم نجد أن كثيرا منه كان رجزا. فقيس بن الحدادية يقاتل أعداءه وهو يرتجز حتى يُقتل٤، والشنفرى في ساعته الأخيرة حين يضرب أعداؤه يده فيقطعونها يرثيها رجزا٥، وصخر الغي حين يحيط به أعداؤه في ساعته الأخيرة يرتجز حاثا أصحابه على الثبات معه وعدم الفرار حتى لتبلغ أراجيزه في الفترة الحرجة من حياته خمسا٦.

١ الأغاني ١٢/ ٥١ "بولاق" - البواء: السواء والكفء، من باء دمه بدمه إذا عدله.
٢ الأغاني ١١ / ١٣٢ "بولاق".
٣ الأغاني ٢١/ ١٣٦.
٤ الأغاني ١٣/ ٨ "بولاق".
٥ الأغاني ٢١/ ١٤٣. وشرح ابن الأنباري على المفضليات / ١٩٩.
٦ شرح أشعار الهذليين ١/ ٣١-٣٣.