ثم هناك الحماسة الصغرى لأبي تمام، وهي المعروفة بالوحشيات، ومنها نسخة مصورة بدار الكتب المصرية "تحت رقم ٢٢٩٧ أدب" وفيها أيضا مجموعة لا بأس بها من شعر الصعاليك.
وهناك أيضا الحماسة البصرية لعلي بن أبي الفرج البصري، ومنها نسختان في دار الكتب المصرية، إحداهما مخطوطة "تحت رقم ٥٢٠ أدب"، والأخرى مصورة "تحت رقم ٦٣٠٠" أدب، وفيها أيضا مجموعة لا بأس بها من شعر الصعاليك.
وهناك حماسة ابن الشجري، وهي مطبوعة، وفيها قصيدة لتأبط شرا، هي لامية له١، وقطعة لعمرو بن براقة من قصيدته الميمية المشهورة٢.
فإذا ما تركنا هذه المجموعة من المختارات التي تُعنى بشعر الصعاليك من حيث هو غاية فنية تُقصد لذاتها، فإننا نقف عند مجموعة أخرى من مصادر هذا الشعر تُعنى به من حيث هو جانب من جوانب حياتهم، ونعني بها كتب التراجم، وما أحسبني في حاجة إلى القول بأن كتاب الأغاني لأبي الفرج على رأس هذه المجموعة بدون استثناء، ففيه أكبر مجموعة من شعر الصعاليك يرويها صاحبه في أثناء تراجمه لأصحابها٣.
وكذلك الشعر والشعراء لابن قتيبة، ولكننا نلاحظ أنه أغفل ترجمة الشنفرى، وإن يكن قد روى له بضعة أبيات في مقدمته٤، وربما كانت ترجمة الشنفرى قد سقطت من مخطوطات الكتاب.

١ ص٤٧.
٢ ص٥٥.
٣ عروة بن الورد "٣/ ٧٣-٨٨ دار الكتب"، وفضالة بن شريك "١٠/ ١٧١-١٧٣ بولاق" وأبو الطمحان "١١/ ١٣٠-١٣٤ بولاق"، وحاجز "١٢/ ٤٩-٥٣ بولاق". وقيس بن الحدادية "١٣/ ٢-٨ بولاق"، والسليك "١٨/ ١٣٣-١٣٨ بولاق". وتأبط شرا "١٨/ ٢٠٩-٢١٨ بولاق"، وصخر الغي "٢٠/ ٢٠-٢٢ بولاق" وعمرو ذو الكلب "٢٠/ ٢٢، ٢٣ بولاق"، وأبو خراش "٢١/ ٥٤-٧٠ ليدن"، والشنفرى "٢١/ ١٣٤-١٤٣ ليدن"، وعمرو بن براق "٢١/ ١٧٥، ١٧٦ ليدن".
٤ ص١٩.