رأيناه عاليا على كلّ ما جاء في هذا الباب من الشعر، فقال في ذلك بلعاء بن قيس [١] :
كالرّأس مرتفع فيه مشاعره ... يهدي السّبيل له سمع وعينان [٢]
قال: وكان رأس هشام بن عبد الملك صغيرا، ولذلك قال الفرزدق حين مدحه فلم يعط إلّا خمسمائة درهم:
وقبّلت رأسا لم يكن رأس سيّد ... وكفّا ككفّ الكلب بل هي أحقر [٣]
ومما يدخل في هذا الباب وإن لم يكن في ذكر الرأس قول الآخر [٤] :
دعا ابن مطيع للبياع فجئته ... إلى بيعة قلبي لها غير عارف [٥]

- الأصل: «مسلم» والوجه النصب. ويروى «مبسلا» كما في اللسان (بسل) عند إنشاد هذا البيت. والجرائر: جمع جريرة، وهي الجناية يجنيها الرجل.
[١] سبقت ترجمته في ص ٣٢.
[٢] البيت في اللسان (شعر ٨١) برواية: «والرأس مرتفع» جعله شاهدا للمشاعر بمعني الحواسّ، ولم ينصّ على مفرده. وكذا وردت الكلمة والشاهد في تاج العروس، وليست في أصل القاموس.
[٣] البيت بدون نسبة في البيان ١: ٩٤، واللآلىء ٤٠٨. وفي إحدي نسخ البيان:
«تقلب رأسا» . والبيت لم يرد في ديوان الفرزدق.
[٤] هو فضالة بن شريك الأسدي، أحد مخضرمي الجاهلية والإسلام. وكان عبد الله ابن الزبير فدولّي عبد الله بن مطيع بن الأسود الكوفة، فطرده عنها المختار ابن أبي عبيد الثقفي حين ظهر. وانظر الأغاني ١٠: ١٦٤ حيث أورد القصة والأبيات، وهي سبعة عنده. والبيتان في البيان ١: ١٥ بدون نسبة، وهما مع بيتين آخرين في ٣: ١٥ بدون نسبة أيضا، وهما مع ثالث في الوحشيات ٢٤١ مع النسبة إلى فضالة بني شريك.
[٥] البياع: المبايعة، يعني مبايعة عبد الله بن الزبير بالخلافة. وفي الأصل: «البياع» ،-