مختصر مغني اللبيب عن كتاب الاعاريب

مختصر مغني اللبيب عن كتاب الاعاريب - ابن عثيمين - الصفحة ١٣٨

الحال الثانية: أن لا يتقدمهما ما سبق من النفي وشبهه، فالجمهور يوجبون الابتداء والكوفيون يجوزون الوجهين١.


١ انظر: الإنصاف ١/٥١.