٤٢ - مر في كتاب لأمير المؤمنين (عليه السلام) كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان قوله:
محمد النبي أخي وصنوي وحمزة سيد الشهداء عمي راجع ج ٢ ص ٢٥ - ٣٠ (١).
٤٣ - قال جابر بن عبد الله الأنصاري سمعت عليا (عليه السلام) ينشد
نظرة في كتاب الفصل في الملل
١ ص
٦ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
نظرة في كتاب الفصل في الملل - الشيخ الأميني - الصفحة ٨٣
(١) أخرجه الخاصة والعامة، فمن الخاصة: الشيخ المفيد في الفصول المختارة ٢ : ٧٨، والكراجكي في الفوائد: ١٢٢، والفتال النيسابوري في روضة الواعظين:
٧٦، والطبرسي في الإحتجاج: ٩٧، وابن شهرآشوب في المناقب ١: ٣٥٦، والأربلي في كشف الغمة: ٩٢، وابن سنجر النخجواني في تجارب السلف: ٤٢، والمجلسي في البحار ٩: ٣٧٥.
ومن العامة: يوسف بن محمد البلوي المالكي في كتابه ألف باء ١: ٤٣٩، وزيد بن الحسن الكندي الحنفي في المجتنى: ٣٩، وياقوت الحموي في معجم الأدباء ٥: ٢٦٦، ومحمد بن طلحة الشافعي في مطالب السئول: ١١، وسبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص: ٦٢، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ٢:
٣٧٧، ومحمد بن يوسف الكنجي في المناقب: ٤١، وابن كثير في البداية والنهاية ٨: ٨، وابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة: ١٦، وابن حجر في الصواعق:
٧٩، والإسحاقي في لطائف أخبار الدول: ٣٣، والحلبي الشافعي في السيرة النبوية ١: ٢٨٦، والشبراوي الشافعي في الإتحاف بحب الأشراف: ١٨١، والسيد محمود الآلوسي البغدادي في شرح عينية الشاعر عبد الباقي العمري: ٧٨، والقندوزي في ينابيع المودة: ٢٩١، والسيد أحمد زيني دحلان في السيرة النبوية بهامش السيرة النبوية الحلبية ١: ١٩٠، والشيخ محمد حبيب الله الشنقيطي المالكي في كفاية الطالب: ٣٦، والمتقي الهندي في كنز العمال ١٣: ١١٢ / ٣٦٣٦٦.
٧٦، والطبرسي في الإحتجاج: ٩٧، وابن شهرآشوب في المناقب ١: ٣٥٦، والأربلي في كشف الغمة: ٩٢، وابن سنجر النخجواني في تجارب السلف: ٤٢، والمجلسي في البحار ٩: ٣٧٥.
ومن العامة: يوسف بن محمد البلوي المالكي في كتابه ألف باء ١: ٤٣٩، وزيد بن الحسن الكندي الحنفي في المجتنى: ٣٩، وياقوت الحموي في معجم الأدباء ٥: ٢٦٦، ومحمد بن طلحة الشافعي في مطالب السئول: ١١، وسبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص: ٦٢، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ٢:
٣٧٧، ومحمد بن يوسف الكنجي في المناقب: ٤١، وابن كثير في البداية والنهاية ٨: ٨، وابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة: ١٦، وابن حجر في الصواعق:
٧٩، والإسحاقي في لطائف أخبار الدول: ٣٣، والحلبي الشافعي في السيرة النبوية ١: ٢٨٦، والشبراوي الشافعي في الإتحاف بحب الأشراف: ١٨١، والسيد محمود الآلوسي البغدادي في شرح عينية الشاعر عبد الباقي العمري: ٧٨، والقندوزي في ينابيع المودة: ٢٩١، والسيد أحمد زيني دحلان في السيرة النبوية بهامش السيرة النبوية الحلبية ١: ١٩٠، والشيخ محمد حبيب الله الشنقيطي المالكي في كفاية الطالب: ٣٦، والمتقي الهندي في كنز العمال ١٣: ١١٢ / ٣٦٣٦٦.
(٨٣)