شرح الكافيه الشافيه - ابن مالك - الصفحة ١١٩٣

ثم مثلت بـ:
....................... ... "ذكرت الله في الوادي طوى"
فهذا من عطف المعرفة على المعرفة.
ثم مثلت بـ:
"اكسني ثوبا قميصا" ... .............
وهذا١ من عطف النكرة على النكرة.
ونظيره من كتاب الله تعالى٢: {مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ} ٣.
واشتراط الجرجاني والزمخشري زيادة تخصص٤ عطف البيان على تخصص متبوعه.
وليس بصحيح؛ لأن عطف البيان في الجامد بمنزلة. النعت في المشتق.
ولا يشترط زيادة تخصص النعت فلا٥" يشترط زيادة تخصص٦ عطف البيان، بل الأولى بهما العكس؛ لأنهما مكملان٧.