وليس ذلك لازمًا لقولهم١: "لا بصرة لكم" و"لا قريش٢ بعد اليوم".
ولقول٣ النبي -عليه السلام:٤
"إذا هلك كسرى فلا كسرى ٥ بعده" ٦.
وإنما الوجه في هذا الاستعمال أن يكون على قصد: لا شيء يصدق عليه هذا الاسم كصدقه على المشهور به.
فضمن العلم هذا المعنى، وجرد لفظه مما ينافي ذلك.
وإذا دخلت همزة الاستفهام على "لا" فحكمها مع ما وليها حكمها معه عارية من الهمزة نحو قولك: "ألا حلم٧ لك"؟ و"ألا٨ صديق لزيد"؟.
وإن عطفت على ما وليها جاز في المعطوف والمعطوف عليه مع الهمزة ما جاز مع التجرد.

١ ع "كقولهم" سيبويه ١/ ٣٥٥.
٢ هـ "لا فرس بعد اليوم".
٣ ع "وكقول".
٤ ك وع هـ "صلى الله عليه وسلم".
٥ سقط "فلا كسرى".
٦ أخرجه البخاري باب الإيمان، ٣، ٣١، ومسلم في باب الفتن ٧٥، ٧٦، والترمذي في باب الفتن٤١، وأحمد بن حنبل ٢/ ٢٣٣، ٢٤٠، ٣١٣، ٤٦٧، ٥٠١، ٥/ ٩٢، ٩٩.
٧ ك ع "ألا حكم لك".
٨ هـ "ولا صديق لزيد".