(هَذَا بَاب تَصْغِير الْأَسْمَاء المبنية من أفعالها)
اعْلَم إِنَّك إِذا حقرت مَضْرُوبا قلت مضيريب لاتحذف مِنْهُ شَيْئا لِأَن الْوَاو رَابِعَة وَقد تقدم القَوْل فِي هَذَا وَإنَّك لست تحذف إِلَّا مُضْطَرّا فَإِن حقرت مدحرجا أَو مدحرجا قلت دحيرج لِأَن الْمِيم زَائِدَة وَلَيْسَ هَا هُنَا من حروفا الزِّيَادَة غَيرهَا فَإِن حقرت مثل منطلق قلت مطيلق تحذف النُّون وَلَا تحذف الْمِيم وَإِن كَانَتَا زائدتين لِأَن الْمِيم للمعنى أَلا ترى انك إِذا جَاوَزت الثَّلَاثَة أدخلت الْمِيم على كل فَاعل ومفعول وَتدْخل على الْمَفْعُول من الثَّلَاثَة وَاسم الزَّمَان وَالْمَكَان والمصدر كَقَوْلِك سرت مسيرًا وأدخلته مدخلًا كَرِيمًا وَهَذَا مضرب زيد ومدخل زيد فَإِن حقرت مثل مقتدر قلت مقيدر تحذف التَّاء من مفتعل كَمَا حذفت النُّون من منفعل لِأَن الْعدة قد خرجت على مِثَال التصغير فَلَا بُد من حذف الزِّيَادَة والعوض فِي جَمِيع هَذَا جَائِز لِأَنَّك قد حذفت مِنْهُ تَقول فِي منطلق إِذا عوضت مطيليق وَفِي مقتدر مقيدير فَإِن حقرت مثل مقَاتل قلت مقيتل تحذف الْألف وَإِن عوضت قلت مقيتيل فَإِن حقرت مثل مستضرب قلت مضيرب ومضيريب تحذف التَّاء وَالسِّين وَلَا تحذف الْمِيم لما ذكرت لَك