العدد في اللغة
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
العدد في اللغة - ابن سيده - الصفحة ٤٤
الأَصْل، وَمن قَالَ ساتا فعلى اللَّفْظ، وَمن قَالَ ساديا فعلى الْإِبْدَال والتحويل، الَّذِي قدمنَا، وَأنْشد ابْن السّكيت:
(بويزل أَعْوَام أذاعت بِخَمْسَة ... وتجعلني إِن لم يق الله ساديا)
وَأنْشد أَيْضا:
(مضى ثَلَاث سِنِين مذ حل بهَا ... وعام حلت وَهَذَا التَّابِع الخامي)
يُرِيد الْخَامِس. قَالَ أَبُو عَليّ: فِي الْعُقُود كلهَا هُوَ الموفي كَذَا، وَهِي الموفية كَذَا كَقَوْلِك: الموفي عشْرين، والموفية عشْرين.