٥- ذهب مذهب البصريين أن فعل الأمر مبني١ والكوفيون يرون أنه معرب مجزوم بلام مقدرة٢.
٦- استخدم مصطلحَ "البدل"٣، وبه قال البصريّون. والكوفيون يسمُّونه الترجمة والتبيين والتكرير٤.
٧- وافق البصريين في أن أعرفَ المعارفِ المضمرُ٥، والكوفيون يرون أنه الاسم المبهم٦.
٨- ذهب مذهب البصريين في التمييزِ بينَ ألقابِ الإعرابِ وألقابِ البناءِ٧، ولم يفرِّق الكوفيون بين ما هو للإعراب وما هو للبناء٨.
وهناك بعض المواضع التي ذهب فيها مذهب الكوفيين وهي:
١- ذكر أن "كي" تنصب بنفسها٩، وهو مذهبٌ كوفيٌّ. ومذهب سيبويه والأكثرين أن "كي" يجوز أن تكونَ هي الناصبة بنفسها، ويجوزُ أن تقدَّر بعدها أن، لأن كي عندهم حرف مشترك، فتارةً تكونُ حرفَ نصبٍ.
فتنصب المضارع. وتارةً تكونُ حرفَ جرٍ بمعنى اللام١٠.

١ انظر ص ٤٨، ٤٩ من هذا الكتاب.
٢ انظر: الإنصاف في مسائل الخلاف: لابن الأنباريّ ٢: ٥٢٤.
٣ انظر ص ٦٧ من هذا الكتاب.
٤ انظر الهمع ٢: ١٢٥.
٥ انظر ص ٧٠ من هذا الكتاب.
٦ انظر الإنصاف في مسائل الخلاف: لابَن الأنباريِّ ٢: ٧٠٧.
٧ انظر ص ٤٥ من هذا الكتاب.
٨ انظر شرح الكافية: للرضي ٢: ٣، والمصطلح النحوي: للقوزي ص ١٨٥.
٩ انظر ص ص ٥٩ من هذا الكتاب.
١٠انظر شرح ألفية ابن معطٍ: لابن القوَّاس ١: ٣٤٠ - ٣٤١، وهمع الهوامع: للسيوطي٢: ٤ - ٥.