معجم ديوان الادب - الفارابي، أبو إبراهيم - الصفحة ١١٨

ويُقال: عَرضَ العودَ على الإناءِ، أَي: وضَعهُ عَرْضاً. وعَرضَ السَّيف على فَخِذيْه عَرْضاً، مثلُه.
وهو: مَخضُ اللَّبنِ.
ونَغضانُ السِّنِّ: تَحرُّكها. وهو نفضُ الشَّجرةِ وغيرها. ويُقال: نَفضتُ المكان: إذا نظرتَ جميعَ ما فيه حتّى تَعرِفهُ. وهو نَقض الحَبلِ.
(ط) البَسطُ: نَقيضُ القبضِ. ويُقال: بَسط منه فاْنبضسط.
وخَرْطُ القتادة، وهو: أَن تَقبِض على أَعلاها، ثمّ تُمرَّ يَدك على شوكها إلى أَسفَلها. وهو غاية الجَهْد، يُقال: "دونه خرطُ القَتاد": إذا كان لا يُوصَل إليه إلا بشدَّة.
وهو السقُّوطُ. ويُقال: سُقط في يده، أَي: نَدِم. وسَمطُ الجَدي: شَيُّهُ بجلدِه.
وهو الشَّرطُ. وشَرط الحاجِمِ: بَزغُه.
والعَلطُ: الوسمُ في العنُق بالعَرض.
ويُقال: فَرطتُ القومَ، أَي: سبَقتُهم إلى الماءِ. وفَرطَ منّي قولٌ، أَي: سَبق. وفَرَط عليه، أَي: عجلَ وعَدا، من قوله جَلَّ وعزَّ: "أَن يَفْرُطَ عَلَينا أَو أَن يَطْغى".
ويُقال: قفطَ الطّائرُ أُنثاهُ، أَي: سَفدها. والقَمطُ: مثل القَفط. وقمطُ الشّاةِ: شدُّها بالقِماط. والقُنوطُ: اليأْس.
واللَّقط: الالْتِقاط.
والْمَرط: النَّتفُ.