إحدى ركبَتيه فهو أَلخى.
ع - والإنسان مال فمه وفرج المرأة مال فهي لخواءُ وإمرأة إسترخى بطنها والعين صار فيها الَلخَاء وهو الوسَخُ والعقاب لخواءُ لأن منقارَها لأعلى أطولُ من الأسفل ولخَوت الصبي ولحَيتهُ لخواً ولخَياً وألخَيتُه سعطته وألحيته ما لا أعطيته -١".
"ق - ولَمَيت الشَفَةُ لمىً اسمرَّت والشجرُ إسودَّ ظلُّه -[٢] وألمى اللصُّ على الشيء ذهب به -٣".
لقى: و "لقيت" الشيء لِقاء ولُقيانا ولِقيَانا.
"ع - ولُقى ولِقىً ولَقَاءْة.
ق –٤" صادفتهُ وبكذا إستقبلتُه و "لُقي" الرجل لَقوَة أصابته اللَقوَة و "ألقيتُ" الشيءَ طرحتُه والسمعَ تسمعَّت والله تعالى الشيءَ في القلوب قذفه والقرآن أنزله والمسائلَ والحسابَ على الإنسان.
ع - وإليه بالمودّة وعليه أُلقِّيةً أي اُحجِيَةً.
ق - و "لغِيتُ" بالشيء لَغىً لزِمتُه وبالماء أكثرت من.

١ مابين القوسين من ط - وقد تقدمت هذه العبارة في الأصل قريبا - ح.
[٢] في الأصل حطه - خطأ كما في التاج - ح.
٣ ليس في ط.
٤ من ط.