ق -[١] و"ضَبِ" البعيرُ ضَبَبا و"ضبّا"[٢] وجَعِه فرِسِنُه و"أضبَّ" الرجل اندمل على "ضَبّ وهو احلقدُ"[٣] وأيضا اقام على الشيء ولزمه والقوم تكلموا والسماءُ واليومُ كثر ضَبابهُما مُضِباّن وعلى الشيء أشرفتُ.
ع -[٤] و"ضَبِب" البلدُ ضَبَبا.
ع -١ "وأضب" كثر ضِبابُه عن أبي زيد و"ضَبَّ" على الشيد و"أضبَّ أخذهُ وعلى الشيء استولى كذلك "ضَبّ" البعير يَضَبُ ضَبَبا وهو ورم يُصيب فِرسِنَه وقال الإصمعي "أضبَّ" على مافي نفسه إذا سَكت وقال أبو زيد "أضبَّ" إذا تكلم فيكون من الأضداد و"ضبَّ" البعير و"تضبّ" إذا كثر لحمه وسَمِن و"أضبَّ" السقاءُ فَسد لبنه.
ضمم و"ضمّ"[٥] الشيء ضما جمعه.
ضلل ق - و"ضلَّ" يَضِلُّ ضَلالا و"ضَلالةً"[٦] جار عن.

[١] ليس في ط.
[٢] من زيادة ع وبقي عليه ما في ق وضبب البلد ضببا كثر ضبابه وهي دواب تؤكل فلم يذكره بهذا التفصيل - س.
[٣] ليس في ط وفيه على حقده فقط.
[٤] من ط.
[٥] هذا في ق قالصواب الأعلام عليه ونصه وضم الشيء إلى الشيء - س.
[٦] من ع وليس في ط.