غريب الحديث للقاسم بن سلام
(١)
١ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٤ ص
(٤)
٦ ص
(٥)
٧ ص
(٦)
٧ ص
(٧)
٩ ص
(٨)
١٠ ص
(٩)
١٢ ص
(١٠)
١٣ ص
(١١)
١٤ ص
(١٢)
١٥ ص
(١٣)
١٦ ص
(١٤)
١٧ ص
(١٥)
١٨ ص
(١٦)
١٩ ص
(١٧)
٢٠ ص
(١٨)
٢١ ص
(١٩)
٢١ ص
(٢٠)
٢١ ص
(٢١)
٢١ ص
(٢٢)
٢٢ ص
(٢٣)
٢٤ ص
(٢٤)
٢٤ ص
(٢٥)
٢٥ ص
(٢٦)
٢٦ ص
(٢٧)
٢٧ ص
(٢٨)
٢٨ ص
(٢٩)
٣٠ ص
(٣٠)
٣٢ ص
(٣١)
٣٢ ص
(٣٢)
٣٣ ص
(٣٣)
٣٤ ص
(٣٤)
٣٧ ص
(٣٥)
٣٨ ص
(٣٦)
٣٩ ص
(٣٧)
٤٠ ص
(٣٨)
٤١ ص
(٣٩)
٤٢ ص
(٤٠)
٤٣ ص
(٤١)
٤٤ ص
(٤٢)
٤٦ ص
(٤٣)
٤٧ ص
(٤٤)
٤٨ ص
(٤٥)
٤٩ ص
(٤٦)
٥٠ ص
(٤٧)
٥١ ص
(٤٨)
٥٤ ص
(٤٩)
٥٥ ص
(٥٠)
٥٦ ص
(٥١)
٥٩ ص
(٥٢)
٦٠ ص
(٥٣)
٦٠ ص
(٥٤)
٦١ ص
(٥٥)
٦٤ ص
(٥٦)
٦٥ ص
(٥٧)
٦٦ ص
(٥٨)
٦٦ ص
(٥٩)
٧٠ ص
(٦٠)
٧٢ ص
(٦١)
٧٢ ص
(٦٢)
٧٣ ص
(٦٣)
٧٣ ص
(٦٤)
٧٤ ص
(٦٥)
٧٦ ص
(٦٦)
٧٧ ص
(٦٧)
٧٨ ص
(٦٨)
٧٩ ص
(٦٩)
٨١ ص
(٧٠)
٨٣ ص
(٧١)
٨٣ ص
(٧٢)
٨٤ ص
(٧٣)
٨٤ ص
(٧٤)
٨٥ ص
(٧٥)
٨٧ ص
(٧٦)
٨٨ ص
(٧٧)
٨٩ ص
(٧٨)
٩١ ص
(٧٩)
٩١ ص
(٨٠)
٩٣ ص
(٨١)
٩٣ ص
(٨٢)
٩٥ ص
(٨٣)
٩٧ ص
(٨٤)
٩٨ ص
(٨٥)
٩٨ ص
(٨٦)
٩٩ ص
(٨٧)
١٠٠ ص
(٨٨)
١٠١ ص
(٨٩)
١٠٢ ص
(٩٠)
١٠٢ ص
(٩١)
١٠٣ ص
(٩٢)
١٠٤ ص
(٩٣)
١٠٥ ص
(٩٤)
١٠٦ ص
(٩٥)
١٠٧ ص
(٩٦)
١٠٨ ص
(٩٧)
١٠٩ ص
(٩٨)
١٠٩ ص
(٩٩)
١١١ ص
(١٠٠)
١١٢ ص
(١٠١)
١١٣ ص
(١٠٢)
١١٤ ص
(١٠٣)
١١٥ ص
(١٠٤)
١١٦ ص
(١٠٥)
١١٧ ص
(١٠٦)
١١٨ ص
(١٠٧)
١١٩ ص
(١٠٨)
١٢٠ ص
(١٠٩)
١٢١ ص
(١١٠)
١٢١ ص
(١١١)
١٢١ ص
(١١٢)
١٢٢ ص
(١١٣)
١٢٤ ص
(١١٤)
١٢٥ ص
(١١٥)
١٢٦ ص
(١١٦)
١٢٨ ص
(١١٧)
١٢٨ ص
(١١٨)
١٢٩ ص
(١١٩)
١٣٠ ص
(١٢٠)
١٣٠ ص
(١٢١)
١٣١ ص
(١٢٢)
١٣٣ ص
(١٢٣)
١٣٤ ص
(١٢٤)
١٣٥ ص
(١٢٥)
١٣٦ ص
(١٢٦)
١٣٧ ص
(١٢٧)
١٣٩ ص
(١٢٨)
١٣٩ ص
(١٢٩)
١٤٠ ص
(١٣٠)
١٤١ ص
(١٣١)
١٤١ ص
(١٣٢)
١٤٢ ص
(١٣٣)
١٤٣ ص
(١٣٤)
١٤٤ ص
(١٣٥)
١٤٥ ص
(١٣٦)
١٤٦ ص
(١٣٧)
١٤٧ ص
(١٣٨)
١٤٩ ص
(١٣٩)
١٥٠ ص
(١٤٠)
١٥٢ ص
(١٤١)
١٥٣ ص
(١٤٢)
١٥٤ ص
(١٤٣)
١٥٤ ص
(١٤٤)
١٥٥ ص
(١٤٥)
١٥٦ ص
(١٤٦)
١٥٧ ص
(١٤٧)
١٥٨ ص
(١٤٨)
١٥٩ ص
(١٤٩)
١٦٠ ص
(١٥٠)
١٦٠ ص
(١٥١)
١٦١ ص
(١٥٢)
١٦٤ ص
(١٥٣)
١٦٩ ص
(١٥٤)
١٧٠ ص
(١٥٥)
١٧٠ ص
(١٥٦)
١٧١ ص
(١٥٧)
١٧٣ ص
(١٥٨)
١٧٥ ص
(١٥٩)
١٧٦ ص
(١٦٠)
١٧٧ ص
(١٦١)
١٧٧ ص
(١٦٢)
١٨٠ ص
(١٦٣)
١٨١ ص
(١٦٤)
١٨٢ ص
(١٦٥)
١٨٣ ص
(١٦٦)
١٨٥ ص
(١٦٧)
١٨٥ ص
(١٦٨)
١٨٧ ص
(١٦٩)
١٨٨ ص
(١٧٠)
١٨٩ ص
(١٧١)
١٩٠ ص
(١٧٢)
١٩١ ص
(١٧٣)
١٩٣ ص
(١٧٤)
١٩٤ ص
(١٧٥)
١٩٥ ص
(١٧٦)
١٩٦ ص
(١٧٧)
١٩٧ ص
(١٧٨)
١٩٨ ص
(١٧٩)
٢٠١ ص
(١٨٠)
٢٠٢ ص
(١٨١)
٢٠٢ ص
(١٨٢)
٢٠٤ ص
(١٨٣)
٢٠٦ ص
(١٨٤)
٢٠٧ ص
(١٨٥)
٢٠٩ ص
(١٨٦)
٢١٠ ص
(١٨٧)
٢١٠ ص
(١٨٨)
٢١١ ص
(١٨٩)
٢١٣ ص
(١٩٠)
٢١٤ ص
(١٩١)
٢١٧ ص
(١٩٢)
٢١٨ ص
(١٩٣)
٢١٩ ص
(١٩٤)
٢٢١ ص
(١٩٥)
٢٢٢ ص
(١٩٦)
٢٢٣ ص
(١٩٧)
٢٢٤ ص
(١٩٨)
٢٢٥ ص
(١٩٩)
٢٢٦ ص
(٢٠٠)
٢٢٦ ص
(٢٠١)
٢٢٦ ص
(٢٠٢)
٢٢٩ ص
(٢٠٣)
٢٣١ ص
(٢٠٤)
٢٣٣ ص
(٢٠٥)
٢٣٤ ص
(٢٠٦)
٢٣٦ ص
(٢٠٧)
٢٣٦ ص
(٢٠٨)
٢٣٧ ص
(٢٠٩)
٢٣٨ ص
(٢١٠)
٢٣٨ ص
(٢١١)
٢٤١ ص
(٢١٢)
٢٤٢ ص
(٢١٣)
٢٤٤ ص
(٢١٤)
٢٤٤ ص
(٢١٥)
٢٤٦ ص
(٢١٦)
٢٤٦ ص
(٢١٧)
٢٤٨ ص
(٢١٨)
٢٤٨ ص
(٢١٩)
٢٤٩ ص
(٢٢٠)
٢٥٠ ص
(٢٢١)
٢٥١ ص
(٢٢٢)
٢٥٢ ص
(٢٢٣)
٢٥٣ ص
(٢٢٤)
٢٥٤ ص
(٢٢٥)
٢٥٥ ص
(٢٢٦)
٢٥٧ ص
(٢٢٧)
٢٥٩ ص
(٢٢٨)
٢٦٠ ص
(٢٢٩)
٢٦٠ ص
(٢٣٠)
٢٦٢ ص
(٢٣١)
٢٦٣ ص
(٢٣٢)
٢٦٤ ص
(٢٣٣)
٢٦٥ ص
(٢٣٤)
٢٦٧ ص
(٢٣٥)
٢٦٨ ص
(٢٣٦)
٢٧٠ ص
(٢٣٧)
٢٧١ ص
(٢٣٨)
٢٧٢ ص
(٢٣٩)
٢٧٣ ص
(٢٤٠)
٢٧٦ ص
(٢٤١)
٢٧٧ ص
(٢٤٢)
٢٧٧ ص
(٢٤٣)
٢٧٨ ص
(٢٤٤)
٢٧٨ ص
(٢٤٥)
٢٨١ ص
(٢٤٦)
٢٨٢ ص
(٢٤٧)
٢٨٤ ص
(٢٤٨)
٢٨٥ ص
(٢٤٩)
٢٨٧ ص
(٢٥٠)
٢٨٧ ص
(٢٥١)
٢٨٨ ص
(٢٥٢)
٢٩١ ص
(٢٥٣)
٢٩٢ ص
(٢٥٤)
٢٩٥ ص
(٢٥٥)
٢٩٦ ص
(٢٥٦)
٢٩٨ ص
(٢٥٧)
٢٩٩ ص
(٢٥٨)
٣٠٠ ص
(٢٥٩)
٣٠٣ ص
(٢٦٠)
٣٠٥ ص
(٢٦١)
٣٠٧ ص
(٢٦٢)
٣١٠ ص
(٢٦٣)
٣١٢ ص
(٢٦٤)
٣١٤ ص
(٢٦٥)
٣١٥ ص
(٢٦٦)
٣١٦ ص
(٢٦٧)
٣١٨ ص
(٢٦٨)
٣٢٠ ص
(٢٦٩)
٣٢٢ ص
(٢٧٠)
٣٢٣ ص
(٢٧١)
٣٢٦ ص
(٢٧٢)
٣٢٨ ص
(٢٧٣)
٣٢٩ ص
(٢٧٤)
٣٢٩ ص
(٢٧٥)
٣٣٠ ص
(٢٧٦)
٣٣١ ص
(٢٧٧)
٣٣٣ ص
(٢٧٨)
٣٣٤ ص
(٢٧٩)
٣٣٦ ص
(٢٨٠)
٣٣٩ ص
(٢٨١)
٣٤١ ص
(٢٨٢)
٣٤٤ ص
(٢٨٣)
٣٤٦ ص
(٢٨٤)
٣٤٧ ص
(٢٨٥)
٣٤٨ ص
(٢٨٦)
٣٤٩ ص
(٢٨٧)
٣٤٩ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص

غريب الحديث للقاسم بن سلام - أبو عُبيد القاسم بن سلاّم - الصفحة ٣٣٧

خير شريك لَا يدارئ وَلَا يُمَارِي وَفِي حَدِيث سُفْيَان قَالَ قَالَ السَّائِب للنَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام: كنتَ شَرِيكي فكنتَ خير شريك لَا تدارئ وَلَا تُمَارِي. قَوْله: صَلَاة الْقَاعِد على النّصْف من صَلَاة الْقَائِم إِنَّمَا مَعْنَاهُ وَالله أعلم على التَّطَوُّع خَاصَّة من غير عِلّة من مرض وَلَا سواهُ وَلَا تدخل الْفَرِيضَة فِي هَذَا الحَدِيث لِأَن رجلا لَو صلى الْفَرِيضَة قَاعِدا أَو نَائِما وَهُوَ لَا يقدر إِلَّا على ذَلِك كَانَت صلَاته تَامَّة مثل صَلَاة الْقَائِم إِن شَاءَ اللَّه لِأَنَّهُ من عذر وَإِن صلاهَا من غير عذر قَاعِدا أَو نَائِما لم يجزه الْبَتَّةَ وَعَلِيهِ الْإِعَادَة وهَذَا وَجه الحَدِيث. وَأما قَوْله: لَا يدارئ وَلَا يُمَارِي فَإِن المدارأة هَهُنَا مَهْمُوز من دارأت وَهِي المشاغبة والمخالفة على صَاحبك. وَمِنْهَا قَول اللَّه عز وَجل {وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيْهَا وَاللهُ مُخْرِجٌ} يَعْنِي اخْتلَافهمْ فِي الْقَتِيل. وَمن ذَلِك حَدِيث إِبْرَاهِيم أَو الشَّعْبِيّ شكّ أَبُو عُبَيْد فِي المختلعة