بحِسّة سوء كَذَلِك. أَبُو زيد: الأُثْرة - الْحَال غير المرضيّة. قَالَ أَبُو عَليّ: الحاذ - الْحَال السَّيئَة فَأَما أَبُو عبيد فعمّ بِهِ فَقَالَ وَيُقَال للْحَال من الْإِنْسَان أَيْضا حاذ وَمِنْه الحَدِيث) الْمُؤمن خَفِيف الحاذ (والعذير - الْحَال وَجمعه عُذُر وَمِنْه قَول حَاتِم: وَقد عذرَتني فِي طِلابِكم العُذْر احْتَاجَ إِلَى تَخْفيف عُذُر. ابْن دُرَيْد: الْآلَة - الْحَالة. وَقَالَ: أصبح فلَان بعوْف سوء وعَوْف خير - أَي بِحَال سوء وَحَال خير وَقيل لَا يُقَال بعوف خير إِنَّمَا بعَوف سَوء. ابْن دُرَيْد: الشّفَف - الرقّة والخفّة فِي الْحَال. صَاحب الْعين: الدُبّة - حَال الرجل فِي فَعاله ركِب فلَان دُبّة فلَان وَأخذ بدبّته - أَي عمل بِعَمَلِهِ. النّضْر: الدّين - الْحَال. أَبُو زيد: دَعه على أذلاله - أَي حَاله وَلَا وَاحِد لَهُ. صَاحب الْعين: الطّبَق والطّبقة - الْحَال.
٣ - (شكوى الْحَال)
قَالَ أَبُو عَليّ: قَالَ أَبُو زيد شكوْت إِلَيْهِ شكْواً وشِكاية وشكْوى واشتكيت وتشكّيت والشكوى مصدر على قَوْلهم دعْوى ورَهْبى. الْفراء: شكا شَكاوة وشِكاية. السيرافي: إِنَّمَا قلبت الْوَاو فِي الشِكاية يَاء لِأَن أَكثر مصَادر فِعالة من المُعتَلّ إِنَّمَا هُوَ من قسم الْيَاء نَحْو الجِراية والوِلاية والوصاية فحُمِلت الشكاية عَلَيْهِ لقلَّة ذَلِك فِي الْوَاو. أَبُو عبيد: أشْكَيت الرجل - أتيت إِلَيْهِ مَا يشكوني فِيهِ وأشكيته - إِذا رجعْت لَهُ من شكايته إِلَى مَا يحبّ وأعتَبْته وَأنْشد: تمدّ بالأعناق أَو تثنيها وتشتكي لَو أننا نُشكيها أَبُو زيد: أشكيت فلَانا من فلَان - أخذْت لَهُ مِنْهُ مَا يرْضى. قَالَ أَبُو عَليّ: ... ... . . حستي - أخْبرته بهَا. ابْن دُرَيْد: أمْسسْته شكوى - أَي شَكَوْت إِلَيْهِ. غير وَاحِد: بثثته دِخْلتي ودخيلتي ودخيلي وأبثثْته. أَبُو زيد: أبثثْته شُقوري - شَكَوْت إِلَيْهِ. الْأَصْمَعِي: شَقوري بِالْفَتْح.
٣ - (الاستغاثة)
ابْن السّكيت: استغثْته فأغاثني وَالِاسْم الغَواث والغُواث والغِياث. أَبُو عبيد: الصَّارِخ - المستغيث والصّارخ - المغيث وَقيل الصَّارِخ - المستغيث والمُصرِخ - المغيث وَهُوَ أَجود لقَوْله تَعَالَى) مَا أَنا بمُصرِخكُم وَمَا أَنْتُم بمُصرخيّ (ابْن السّكيت: المَنجود - المستغيث وَأنْشد: صادياً يستغيث غيرَ مُغاث وَلَقَد كَانَ عصْرةَ المنجود فَأَما أصوات الاستغاثة فقد تقدم ذكرهَا.
٣ - (الملجأ والاستناد)
ابْن دُرَيْد: لجأت إِلَيْهِ ألجأ لجْئاً - اعتصمت بِهِ وألجأته - عصمته واللّجأ - الْموضع المَنيع من الْجَبَل وَالْجمع أَلْجَأَهُ وَبِه سُمّي الرجل والملجأ - كل مَا لجأت إِلَيْهِ من مَكَان أَو إِنْسَان. ابْن السّكيت: لجأت إِلَيْهِ