البَقْل إذا رعي لم يبق له ساق، والشجر تبقى له سوق وإن دقت. وابتَقَلَ القوم إذا رعوا البَقْلَ. والإبل تَبْتَقِل وتتبقل [١] أي تأكل البَقْلَ، قال:
أرض بها المكاء حيث ابْتَقَلا ... صعد ثم انصب ثم صلصلا «٢»
وقال أبو النجم:
تبقلت في أول التَبقُّلِ «٣»
والباقِلُ: ما يخرج في أعراض الشجر إذا ما دنت أيام الربيع وجرى فيها الماء فرأيت في أعراضه شبه أعين الجراد قبل أن يستبين ورقه، (فذلك الباقل) [٤] وقد ابقل الشجر. ويقال عند ذلك: صار الشجر بقلة واحدة. وابقَلَتِ الأرض فهي مُبْقِلةٌ أي أنبتت البقل، والمَبْقَلَةُ: ذات البَقْلِ. والباقِلَّى اسم سوادي، وهو الفول وحبه [٥] الجرجر. ويقال للأمرد إذا خرج وجهه: قد بَقَلَ وجهه. وباقِلٌ اسم رجل يوصف بالعي، وبلغ من عيه أنه اشترى ظبياً فقيل له: بكم اشتريت؟ فأخرج أصابع يديه ولسانه أي أحد عشر درهماً فأفلت الظبي وذهب.
قلب: القَلبُ مضغة من الفؤاد معلقة بالنياط، قال:

[١] كذا في الأصول المخطوطة، وقد ورد الفعلان في التهذيب مبنيين للمفعول.
(٢) لم نهتد إلى الراجز.
(٣) الرجز في اللسان.
[٤] من التهذيب مما أخذه الأزهري من العين.
[٥] كذا في الأصول المخطوطة، وأما في التهذيب: وحمله ...