نقطة، هي رأسه، ويصل بينهما سطح تفرض عليه الخطوط الواصلة بينهما مستقيمة.
المخدع: "بكسر الميم" موضع ستر القطب عن الأفراد الواصلين؛ فإنهم خارجون عن دائرة تصرفه؛ فإنه في الأصل واحد منهم متحقق بما تحققوا به في البساط، غير أنه اختير من بينهم للتصرف والتدبير.
المخلص: "بفتح اللام" هم الذين صفاهم الله عن الشرك والمعاصي، "وبكسرها": هم الذين أخلصوا العبادة لله تعالى، فلم يشركوا به ولم يعصوه، وقيل: من يخفي حسناته كما يخفي سيئاته.
المختلط له: هو المالك أول الفتح.
المخابرة: هي مزارعة الأرض على الثلث أو الربع.
المدح: هو الثناء باللسان على الجميل الاختياري قصدًا.
المدبر: من أعتق عن دبر، فالمطلق منه: أن يعلق عتقه بموت مطلق، مثل: إن مت فأنت حر، أو بموت يكون الغالب وقوعه، مثل: إن مت إلى مائة سنة فأنت حر. والمقيد منه: أن يعلقه بموت مقيد، مثل: أن مت في مرضي هذا فأنت حر.
المدعي: من لا يُجبَر على الخصومة.
المدعى عليه: من يُجبَر عليها.
المدرك: هو الذي أدرك الإمام بعد تكبيرة الافتتاح.
المدلول: هو الذي يلزم من العلم بشيء آخر العلم به.
المدمن للخمر: من شرب الخمر وفي نيته أن يشرب كلما وجده.
المداهنة: هي أن ترى منكرًا وتقدر على دفعه ولم تدفعه؛ حفظًا لجانب مرتكبه، أو جانب غيره، أو لقلة مبالاة في الدين.