السؤال: طلب الأدنى من الأعلى.
السِّوى: هو الغير، وهو الأعيان من حيث تعيناتها.
السواء: بطون الحق في الخلق؛ فإن التعينات الخلقية ستائر الحق تعالى، والحق ظاهر في نفسها بحسبها، وبطون الخلق في الحق؛ فإن الخلقية معقولة باقية على عدميتها في وجود الحق المشهود الظاهر بحسبها.
سواد الوجه في الدارين: هو الفناء في الله بالكلية بحيث لا وجود لصاحبه أصلًا ظاهرًا وباطنًا، دنيا وآخرة، وهو الفقر الحقيقي، والرجوع إلى العدم الأصلي، ولهذا قالوا: إذا تم الفقر فهو الله.
السَّوم: طلب المبيع بالثمن الذي تقرر به البيع.
السور في القضية: هو اللفظ الدال على كمية أفراد الموضوع.