ذكره فى رسم الأشمس، وفى رسم براقش.
سرّق
بضمّ أوّله، وفتح ثانيه وتشديده: موضع قد تقدّم «١» ذكره فى رسم مسرقان، وهو دان منه، قال أبو الأسود:
أحار بن بدر قد وليت ولاية ... فكن جرذا فيها تخون وتسرق
ولا نحقرن يا حار شيئا أصبته ... فحظك من ملك العراقين سرّق
يخاطب بذلك حارثة بن بدر الغدانىّ.
سرّ من رأى
بضمّ أوّله وثانيه. قال محمّد بن بشّار: حدّثنى أحمد ابن يحيى، عن ابن الأعرابى، أن السّرّ عند العرب السّرور بعينه، فمعنى هذا الاسم سرور من رأى. قال: ويجوز لك فى بنائه وإعرابه من الوجوه ما جاز فى حضر موت وبعلبكّ ونظرائهما. فإن جعلت سرّ فعلا ماضيا ألزمت الفتح، وكذلك أن قلت: «سرّ من رأى» بفتح السين. ويجوز إعراب «سرّ» على الوجهين «٢» : أجاز الفرّاء هذا تأبّط شرّا، ومررت بتأبّط شرّ على الإضافة.
وقول العامّة «سامرّى» : صواب، على أن «سا» فعل ماض، أصله ساء، فترك همزه لكثرة الاستعمال، وكذلك همز رأى، وأدغم النون فى الراء، كما قرئ «برّان على قلوبهم ما كانوا يكسبون» . وقد أتى به البحترىّ فى شعره ممدودا فقال، وذكر بابك:
أخليت منه البذّ وهو قراره ... وتركته «٣» علما بسامرّاء
«سرّ من رأى» : مؤنثة، وهى المدينة التى بناها المعتصم بالعراق سنة عشرين ومئتين، ونزلها بأتراكه.