بتلّ جحوش ما يدعو مؤذّنهم ... لأمر رشد ولا يحتثّ أنفارا
تلّ كشاف
بضم الكاف، وبالشين المعجمة، والفاء: موضع بالزاب، قال البحترىّ:
والزاب إذ خانت أميّة فاعتدت ... تزجى لنا جعديّها الزنديقا
كشفوا بتلّ كشاف أروقة الدّجى ... عن عارض ملأ السماء بروقا
تلّ ماسح
بالسين والحاء المهملتين، وهو موضع قد حدّدته وذكرته «١» فى رسم الراموسة.
تلّ زفر «٢»
ببلد الرّهاء: معلوم.
التّلاعة
بكسر أوّله، وبالعين المهملة: موضع من «٣» ديار هذيل، وقيل من «٤» ديار كنانة، قال تأبّط شرّا:
أنهنه رحلى عنهم وإخالهم ... من الذلّ يعرا «٥» بالتّلاعة أعفرا
تلفم
بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده فاء مضمومة وقد تفتح. قال الهمدانى: والناس يصحّفون فيه، فيقولون: تلثم بالثاء، قال: وهو قصر مقابل لقصر ناعط، وهما بريدة، وريدة سرّة بلاد همدان. وهناك قصور كثيرة:
المكعّب ويعوق وغيرهما. قال الهمدانى. وبتلفم ألّفنا كتابنا هذا.
وقال الشاعر، فذكر قرب ما بين ناعط وتلفم:
غداة دعا من رأس تلفم ناعيا ... ألا رحم الرّحمن سلم بن صعصعا
فجاوبه من رأس ناعط هاتف ... فرنّ له الطّودان صوتا ورجّعا
ثم قال الهمدانى فى آخر كتابه: كان اسمه تلف، ثم زيدت إليه ما، فقيل