وقال النّابغة يصف عيرا:
أقبّ كعقد الأندرىّ معقرب ... حزابية قد كدّحته «١» المساحل
أراد طاقا عقده الأندرىّ «٢» . وقال امرؤ القيس بن حجر:
فأصدرها بادى النّواجذ قارح ... أقبّ ككرّ الأندرىّ محيص
وقال ابن أحمر:
ألا ليت الرياح رسول قوم ... بمرج صراع أو بالأندرينا
مرج صراع: هناك أيضا. وقال الخليل وقد أنشد بيت عمرو: الأندرون جمع أندرىّ، وهم الفتيان يجتمعون من مواضع شتّى.
أنس
بفتح أوّله وكسر ثانيه، بعده سين مهملة، على بناء فعل: جبل فى ديار «٣» ألهان أخى همدان، سمّى بأنس بن ألهان.
إنسان
على لفظ الواحد من الناس: ماء مذكور محلّى فى رسم ضريّة، وهو برملة تدعى رملة إنسان، تنسب إليه، وفى البارع: أنه غائط بنوا عليه منارا، فسمّوه إنسانا، لانتصاب المنار وقيامه، وأنشد:
ماذا يلاقين بسهب إنسان ... إذا بدا قبل الصريخ «٤» العريان
أنصنا
بفتح أوّله وإسكان ثانيه، بعده صاد مهملة مكسورة، ونون وألف:
كورة من كور مصر معروفة، منها كانت مارية سرّيّة النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، أمّ ابنه إبراهيم، من قرية يقال لها حفن، من قرى هذه الكورة.
أنطابلس
بفتح أوّله، وبالطاء المهملة، والباء المعجمة بواحدة مضمومة،