والعقب من السيد أبي زيد مهدي بن أبي إبراهيم إسماعيل العزيز بن المطهر بن محمد بن عيسى: في السيد علاء الدين الحسين بن مهدي، والسيدة عزيزي، كانت عزيزي عند السيد زيد بن مانكديم بن زيد بن داعي السيلقي.
ومات السيد علاء الدين الحسين بن مهدي رحمهما الله في رجب سنة خمسين وخمسمائة، أمه علوية ستي فاطمة بنت نيازي بن زيد بن داعي العلوي، نيازي بنت محمد بن عيسى بن محمد مضيرة بن جعفر بن عيسى بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم.
والعقب من السيد علاء الدين الحسين في السيد تاج الدين الحسن، وشهاب الدين علي، ونبات، أمهم علوية بنت السيد علي بن أبي طاهر المقري.
والعقب من السيد الإمام الرئيس شهاب الدين أبي الحسن علي: أبو الحسين، ومحمد أمهما علوية بنت السيد الإمام تاج الدين يحيى بن محمد بن علي بن الحسين الحسيني.
نسب السيد كمال الدين سيدك
وقريب إلى هذا النسب نسب السيد الرئيس كمال الدين سيدك، وهو أبو القاسم المطهر بن علي بن أبي طاهر المطهر بن طاهر بن المطهر بن محمد بن عيسى بن محمد مضيرة بن جعفر بن عيسى بن علي بن الحسين الأصغر بن زين العابدين رضي الله عنه.
وذكرت إلى العقب من السيد أبي طاهر المطهر بن محمد بن عيسى بن عيسى بن محمد مضيرة: في أبي القاسم عيسى، وأبي زيد مهدي، وأبي إبراهيم إسماعيل الملقب بالعزيز، وطاهر.
فالآن أقول: العقب من طاهر بن المطهر في أبي طاهر المطهر والفضل.
والعقب من أبي طاهر المطهر بن طاهر في السيد علي، والسيد محمد. لا عقب للسيد محمد من الذكور، وكان السيد علي وأخوه يقرءآن القرآن بالألحان، فيقال لهما: ابنا طاهر المقري.
والعقب من السيد علي بن أبي طاهر المطهر بن طاهر المطهر بن محمد بن عيسى بن محمد مضيرة: في كمال الدين سيدك أبي القاسم المطهر بن علي بن أبي طاهر في بدر بن أحمد فهما أم تاج الدين الحسن، والأخرى أم السيد الإمام فخر الدين الحسين، والسيد بدر الدين علي، وحمزة درج، وبنتان إحداهما عند تاج الدين الحسن بن الحسين بن المهدي.
والرئيس السيد أبو طاهر هو أصغر أولاد كمال الدين سيدك.
والعقب من السيد جمال الدين محمد في ... ومن الأمير السيد الزاهد فخر الدين الحسين في ... ومن السيد بدر الدين علي في ... .
والعقب من الفضل بن طاهر بن المطهر بن محمد بن عيسى بن محمد مضيرة: في السيد الإمام علي بن الفضل بن طاهر، وكان مقيماً بطخارستان وحدود بلخ، وبها أدركته الميتة، ومسعود.
والعقب من السيد الإمام علي بن الفضل بن طاهر بن المطهر بن محمد بن عيسى السيد الإمام الزاهد مجد الدين أفضل السادة ذو النسابين أبو البركات، الذي ذكرته في كتاب درة وشاح دمية القصر من تصنيفي وقلت فيه: هو من فضلاء السادات الزمان، وله طبع في الفارسي والعربي وقاد، وقد أخذ الأدب بازمله، وأحاط بمفصله ومجمله، ثم زين حدائق السيادة بأزهار الزهادة والعبادة، ودعاه طلب رضوان الله إلى نفض يده عن غبار انشاء الأبيات والأشعار، والإقبال على عمارة دار الآخرة، فإنها نعم عقبى الدار.
هذه الألفاظ مذكورة في كتاب درة وشاح دمية القصر من تصنيفي، وأوردت من أشعاره ما هي فصوص بخواتيم ذلك التصنيف لا بل أرواح أشباح ذلك التأليف، منها:
اشمس وأصحابي قد أرخت ... قناعا وما أشرقت ابليها شعاعاً
هذا بيت شعر يساوي بيت نثر
وكان هواي مقسوماً بحكمي ... فأصبح في نشاطها مشاعاً
سدكت بها وخوط العيش لدن ... بحمد الله يرتفع ارتفاعا
وكان الشمل مجتمعاً ويأبى ... النوى أن لا يرفق لي اجتماعا
وكنت إذا استطار شرار كأس ... أقول لها وقد طارت شعاعا
خذي الحمراء يا بيضاء عني ... دعي الصفراء إن لها رداعا
نعم ما جمع في هذا البيت بين خذي ودعي، والحمراء والبيضاء والصفراء.
خذي الياقوت ياقوتي ورندى ... فواقعها بلؤلؤك انقباعا
قوله خذي الياقوت ياقوتي هو النوع الثالث من التجنيس، والجمع بين الياقوت واللؤلؤ نوع من الصنعة، لا يخفى على صيارفة الكلام.
أما ترين كيف يلوك شلوى ... كلاب العدل لا زالت حباعا