(هو) الثبت. ويقال: ابن عشرة. ويقال: ابن تسع. ويقال:
ابن سبع.
[مؤاخاته مع رسول الله وكونه صاحب اللواء ببدر]
٧- ولما هَاجَرَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى المدينة، أمر عليا بالمقام بعده بمكة حَتَّى أدى ودائع كانت عِنْدَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للناس، فأقام ثلاثا ثُمَّ لحق بِهِ فنزل معه عَلَى كلثوم بن الهدم الأنصاري [١] فآخى بينه وبين نفسه، وآخى بينه [٢] وبين سهل بن حنيف الأنصاري.
٨- وكان صاحب اللواء، يوم بدر، وكان معلما بصوفة بيضاء وثبت مع

[١] وتقدم ذكره أيضا في ترجمة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم تحت الرقم: (٦٠٦) ص ٢٦١ من المطبوعة بمصر، والورق ١٢٢/ من المخطوطة.
[٢] أي فآخا بين علي وبين نفسه، وآخا بين كلثوم بن عمرو، وبين سهل بن حنيف الأنصاري. ويحتمل اللفظ أيضا: انه صلّى الله عليه وآله وسلم آخا بين نفسه وكلثوم بن عمرو، وآخا بين علي وسهل بن حنيف، ويؤيد الثاني انه مر تحت الرقم: (٦٢٦) من ترجمة رسول الله صلّى الله عليه وآله، ص ٢٧٠ ومن المخطوطة الورق ١٢٧/ انه قال: (وممن آخا بينهم) علي بن أبي طالب وسهل بن حنيف. ولكن يبعده انه قال قبله: وآخا بين حمزة بن عبد المطلب وكلثوم بن الهدم أو غيره؟ وكيف كان والثابت من طريق شيعة أهل البيت انه صلّى الله عليه وآله وسلم لم يعقد المواخات بين علي وغيره سوى نفسه صلى الله عليه وآله وسلم.