(و) سبيع بن يزيد الحضرمي (و) علقمة بن يزيد أخو سبيع هذا. (و) عتبة بن أبي سفيان. (و) يزيد بن الجز العبسي [١] .
قَالُوا: فلما كتبت القضية خرج بِهَا الأشعث ليقرأها عَلَى النَّاس فمر بِهَا عَلَى طائفة من بَنِي تَمِيمٍ فيهم عروة بْن أدية- (و) هي أمّه (و) أبو (هـ) جدير أحد بني ربيعة بْن حنظلة، وَهُوَ أخو مرداس بْن أدية، وأدية محاربية- فَقَالَ عروة: أتحكمون فِي أمر اللَّه الرجال؟ أشرط أوثق من كِتَاب اللَّهِ وشرطه، أكنتم فِي شك حين قاتلتم؟ لا حكم إلا لله. وهو أول من حكم ثم اعترض الأشعث وَهُوَ عَلَى بغلة لَهُ ففاته فضرب بسيفه عجز البغلة. -
ويقال: إن أول من حكم يزيد بْن عاصم المحاربي. - وَقَالَ البرك الصريمي- من بَنِي تَمِيمٍ ثُمَّ من بني مقاعس بْن عَمْرو بْن كعب بْن سَعْد بن زيد منات-:
أتريدون حكما أقرب عهدا بحكم فِي أطراف الأسنة [٢] ؟ ثُمَّ شد عروة بسيفه فضرب عجز دابة الأشعث بْن قَيْس، فغضب الأشعث (و) قومه فمشى إِلَيْهِ الأحنف/ ٣٨٣/ بْن قَيْس، وجارية بْن قدامة ومعقل بْن قَيْس ومسعر بْن فدكي العنبري، وشبث بْن ربعي فِي جماعة من بَنِي تَمِيمٍ واعتذروا إِلَيْهِ فرضي وصفح. وَكَانَ سيف عروة أول سيف شهر فِي التحكيم.
وقيل لعلي: إن الأشتر لم يرض بالصحيفة، ولم ير إِلا قتال القوم. فَقَالَ:
[ولا أنا والله رضيت و (لكن) لن يصلح الرجوع بعد الكتاب [٣]] .

[١] كذا في النسخة، وفي الطبري ج ٥ ص ٥٤: «وسبيع بن يزيد الأنصاري وعلقمة بن يزيد الانصاري ... ويزيد بن الحر العبسى» .
[٢] يعني لا حكم الا الحرب والطعان بالأسنة.
[٣] لأنه تم العهد وأمضاه اكابر الفريقين ودخل تحت قوله تعالى: «وأوفوا بالعهد، ان العهد كان مسئولا» . وكذا شمله قوله تعالى: «أوفوا بالعقود» .
وهنا قد اجمل القصة، وتفصيلها في كتاب صفين، ص ٥١٤.