ويزيد بن معاوية، والحسن لا عقب لَهُ (كذا) . وصالحا وأمهم فاطمة بنت الْحَسَن بن الْحَسَن بن عَليّ عليهم السلام. وعليا لأم ولد.
وَكَانَ عمر بن عبد العزيز جد إسحاق بن عبد الله، فقال لَهُ أَبُو عك:
لا يبقى قرشي عَلَى وجه الأرض إلا جددته (كذا) وذلك إن عبد العزيز ابن مروان كان جد (كذا) .
فولد إسحاق القاسم، أمه أم حكيم بنت القاسم ابن مُحَمَّد بن أبي بكر الصديق، وأمها أسماء بنت عبد الرحمان بن أبي بكر، وله عقب.
وقال غير ابن الأعرابي: بأن (ظ) لعلي ابن عبد الله بن جعفر عقب أيضا.
[ترجمة عقيل بن أبي طالب]
وأما عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب فكان يكنى أبا يزيد- باسم ابن لَهُ- وَكَانَ من نساب قريش وعلمائها بِهَا، وَكَانَ سريع الجواب لا يبالي من بده بِهِ [١] .
وأسر يوم بدر مع قريش ففداه عمه العباس بأربعة آلاف درهم.
وَكَانَ إسلامه بعد الفتح.
وولد عقيل مسلما وعبد الله الأصغر وعبيد الله (كذا) وأم عبد الله ومحمدا ورملة لأم ولد يقال لها: حلية [٢] .

[١] أي كان حاضر الجواب يجيب ارتجالا كل من يسأله ولو كان أعظم أهل الدنيا، بلا حشمة وهيبة له.
[٢] كذا في النسخة، وقال ابن سعد في ترجمة عقيل من الطبقات: ج ٤ ص ٤٢ ط بيروت: وكان لعقيل بن أبي طالب من الولد يزيد- وبه كان يكنى- وسعيد، وأمهما أم سعيد بنت عمرو بن يزيد بن مدلج من بني عامر بن صعصعة.
وجعفر الأكبر وابو سعيد الأحول- وهو اسمه- وأمهما أم البنين بنت الثغر- وهو عمرو بن الهصار بن كعب بن عامر بن عبد بن أبي بكر، وهو عبيد بن كلاب بن ربيعة ابن عامر بن صعصعة- وأم الثغر أسماء بنت سفيان أخت الضحاك بن سفيان بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب صاحب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
ومسلم بن عقيل ... وعبد الله بن عقيل وعبد الرحمان وعبد الله الأصغر، وأمهم خليلة (كذا) أم ولد. وعلي (بن عقيل) لا بقية له وأمه أم ولد.
وجعفر الأصغر وحمزة وعثمان لأمهات أولاد. ومحمد ورملة وأمهما أم ولد.
وأم هانئ وأسماء وفاطمة وأم القاسم وزينب وأم النعمان لأمهات أولاد شتى.