عن عمير بن وردي قَالَ: قَامَ عَلِيٌّ يَوْمًا يَخْطُبُ فَقَامَ أُولَئِكَ الْخَوَارِجُ فَقَطَعُوا عَلَيْهِ كَلامَهُ، فَنَزَلَ فَدَخَلَ وَنَحْنُ مَعَهُ، فَقَالَ: أَلا إِنَّمَا أُكِلْتُ يَوْمَ أُكِلَ الأبيض. ثم قال: إن هذا بمثل ثَلاثَةِ أَثْوَارٍ [١] وَأَسَدٍ، اجْتَمَعْنَ فِي أَجْمَةٍ، أَحْمَرُ وَأَسْوَدُ وَأَبْيَضُ، فَكَانَ يُرِيدُ أَخْذَهَا فَتَمْتَنِعُ مِنْهُ، فقال الأسود وَالأَحْمَرِ إِنَّمَا يَفْضَحُنَا فِي هَذِهِ الأَجْمَةِ، وَيَشْهَرُنَا وَيَدُلُّ عَلَيْنَا الأَبْيَضُ فَخَلِّيَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الأَسَدِ فَأَكَلَهُ، ثُمَّ جَلَسُوا فَلَمْ يَقْدِرْ مِنْهُمَا عَلَى شيء، فقال الأسد لِلأَحْمَرِ: لَوْنِي مِثْلُ لَوْنِكَ وَمَا يُشْهِرُنَا وَيَفْضَحُنَا فِي هَذِه الأَجْمَةِ إِلا الأَسْوَدَ، فَخَلِّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ آكُلْهُ فَفَعَلَ، ثُمَّ قَالَ لِلأَحْمَرِ: إِنِّي آكُلُكَ. قَالَ: فَدَعْنِي [٢] أُصَوِّتُ ثَلاثَةَ أَصْوَاتٍ. قَالَ: افْعَلْ. فَجَعَلَ يَصِيحُ: أَلا إِنِّي مَا أُكِلْتُ إِلا يَوْمَ أُكِلَ الأَبْيَضُ، [أَلا وَأَنِّي إِنَّمَا وُهِيتُ يَوْمَ قُتِلَ عُثْمَانَ] .
«٢٢٠» الْمَدَائِنيّ، عَن شريك، عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاقَ، عَن عمر بن عَليّ قَالَ: قَالَ مروان لعلي بن الْحُسَيْن: ما كَانَ أحد أكف عَن صاحبنا من صاحبكم. قَالَ: فلم تشتمونه عَلَى المنابر؟!! قَالَ: لا يستقيم لنا هذا إلا بهذا!! [٣] .

[١] كذا.
[٢] هذا هو الصواب، وفي النسخة: «قال: فدعني قال: فدعني» .
[٣] قال في شرح المختار (٢٣١) من النهج وروى الاسكافي، عن محمد بن سعيد الاصفهاني، عَن شريك، عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاقَ، عَن عمرو بن علي بن الحسين، عن ابيه علي بن الحسين قال: قال لي مروان: ما كان في القوم ادفع عن صاحبنا من صاحبكم!! قلت: فما بالكم تسبونه على المنابر؟ قال: إنه لا يستقيم الأمر إلا بذلك. وقال ابن عساكر- في الحديث: (١١٣٩) من ترجمة امير المؤمنين من تاريخ دمشق ج ٣٨ ص-: أخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد، وابو الفضل محمد بن سليمان بن الحسن بن عمرو العبدي، قالا: أنبأنا ابو بكر محمد بن علي ابن حامد الشاشى الفقيه، أنبأنا منصور بن نصر بن عبد الرحيم، أنبأنا الهيثم بن كليب، أنبأنا ابو بكر ابن أبي خيثمة، أنبأنا ابن الإصبهاني- وهو محمد بن سعيد- أنبأنا شريك، عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاقَ، عَن عمر بن علي بن الحسين:
عن علي بن الحسين قال: قال مروان بن الحكم: ما كان في القوم احد ادفع عن صاحبنا من صاحبكم- يعني عليا عن عثمان!!! - قال: قلت (له) : فما لكم تسبونه على المنابر؟! قال:
لا يستقيم الأمر إلا بذلك.