اللباب في تهذيب الانساب
(١)
٥ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
١٠ ص
(٤)
١٤ ص
(٥)
١٥ ص
(٦)
١٦ ص
(٧)
١٧ ص
(٨)
٢٠ ص
(٩)
٣٣ ص
(١٠)
٣٥ ص
(١١)
٣٧ ص
(١٢)
٣٩ ص
(١٣)
٤٣ ص
(١٤)
٤٣ ص
(١٥)
٤٩ ص
(١٦)
٤٩ ص
(١٧)
٥٠ ص
(١٨)
٥١ ص
(١٩)
٥٣ ص
(٢٠)
٥٦ ص
(٢١)
٦٢ ص
(٢٢)
٦٥ ص
(٢٣)
٦٦ ص
(٢٤)
٦٨ ص
(٢٥)
٧٢ ص
(٢٦)
٧٢ ص
(٢٧)
٨٠ ص
(٢٨)
٨٣ ص
(٢٩)
٨٤ ص
(٣٠)
٨٥ ص
(٣١)
٨٥ ص
(٣٢)
٨٦ ص
(٣٣)
٨٧ ص
(٣٤)
٨٨ ص
(٣٥)
٩٦ ص
(٣٦)
٩٦ ص
(٣٧)
٩٨ ص
(٣٨)
١٠١ ص
(٣٩)
١٠٢ ص
(٤٠)
١٠٤ ص
(٤١)
١٠٩ ص
(٤٢)
١١٠ ص
(٤٣)
١١٦ ص
(٤٤)
١٢١ ص
(٤٥)
١٢١ ص
(٤٦)
١٢٤ ص
(٤٧)
١٢٦ ص
(٤٨)
١٢٦ ص
(٤٩)
١٢٨ ص
(٥٠)
١٢٩ ص
(٥١)
١٣٠ ص
(٥٢)
١٣٠ ص
(٥٣)
١٣١ ص
(٥٤)
١٣١ ص
(٥٥)
١٣٢ ص
(٥٦)
١٣٢ ص
(٥٧)
١٣٢ ص
(٥٨)
١٣٣ ص
(٥٩)
١٣٣ ص
(٦٠)
١٣٤ ص
(٦١)
١٣٦ ص
(٦٢)
١٣٧ ص
(٦٣)
١٤٠ ص
(٦٤)
١٤٠ ص
(٦٥)
١٥٩ ص
(٦٦)
١٦١ ص
(٦٧)
١٦٤ ص
(٦٨)
١٦٤ ص
(٦٩)
١٧٠ ص
(٧٠)
١٧٧ ص
(٧١)
١٨٢ ص
(٧٢)
١٨٦ ص
(٧٣)
١٨٨ ص
(٧٤)
٢٠٢ ص
(٧٥)
٢٠٦ ص
(٧٦)
٢١٤ ص
(٧٧)
٢١٨ ص
(٧٨)
٢٢٢ ص
(٧٩)
٢٢٢ ص
(٨٠)
٢٢٧ ص
(٨١)
٢٢٨ ص
(٨٢)
٢٣٩ ص
(٨٣)
٢٤٢ ص
(٨٤)
٢٤٤ ص
(٨٥)
٢٥٠ ص
(٨٦)
٢٥٣ ص
(٨٧)
٢٥٦ ص
(٨٨)
٢٥٧ ص
(٨٩)
٢٦٧ ص
(٩٠)
٢٧٢ ص
(٩١)
٢٧٧ ص
(٩٢)
٢٧٨ ص
(٩٣)
٢٨٦ ص
(٩٤)
٢٨٦ ص
(٩٥)
٢٩٣ ص
(٩٦)
٢٩٦ ص
(٩٧)
٣٠٠ ص
(٩٨)
٣٠٢ ص
(٩٩)
٣٠٥ ص
(١٠٠)
٣٠٥ ص
(١٠١)
٣٠٥ ص
(١٠٢)
٣٠٧ ص
(١٠٣)
٣٠٩ ص
(١٠٤)
٣١٠ ص
(١٠٥)
٣١٤ ص
(١٠٦)
٣١٥ ص
(١٠٧)
٣١٦ ص
(١٠٨)
٣١٦ ص
(١٠٩)
٣١٨ ص
(١١٠)
٣١٩ ص
(١١١)
٣٢١ ص
(١١٢)
٣٢٤ ص
(١١٣)
٣٢٥ ص
(١١٤)
٣٢٧ ص
(١١٥)
٣٣٥ ص
(١١٦)
٣٣٩ ص
(١١٧)
٣٥٢ ص
(١١٨)
٣٥٤ ص
(١١٩)
٣٥٤ ص
(١٢٠)
٣٥٥ ص
(١٢١)
٣٥٦ ص
(١٢٢)
٣٥٧ ص
(١٢٣)
٣٦٣ ص
(١٢٤)
٣٦٦ ص
(١٢٥)
٣٦٧ ص
(١٢٦)
٣٦٨ ص
(١٢٧)
٣٦٩ ص
(١٢٨)
٣٦٩ ص
(١٢٩)
٣٧٠ ص
(١٣٠)
٣٧٠ ص
(١٣١)
٣٧١ ص
(١٣٢)
٣٧٢ ص
(١٣٣)
٣٧٣ ص
(١٣٤)
٣٧٥ ص
(١٣٥)
٣٧٦ ص
(١٣٦)
٣٧٧ ص
(١٣٧)
٣٧٩ ص
(١٣٨)
٣٧٩ ص
(١٣٩)
٣٨٠ ص
(١٤٠)
٣٨١ ص
(١٤١)
٣٨٢ ص
(١٤٢)
٣٨٣ ص
(١٤٣)
٣٨٤ ص
(١٤٤)
٣٨٧ ص
(١٤٥)
٣٨٨ ص
(١٤٦)
٣٨٩ ص
(١٤٧)
٣٨٩ ص
(١٤٨)
٣٩٠ ص
(١٤٩)
٣٩٠ ص
(١٥٠)
٣٩١ ص
(١٥١)
٣٩٣ ص
(١٥٢)
٣٩٥ ص
(١٥٣)
٣٩٦ ص
(١٥٤)
٣٩٦ ص
(١٥٥)
٣٩٨ ص
(١٥٦)
٣٩٨ ص
(١٥٧)
٣٩٨ ص
(١٥٨)
٣٩٩ ص
(١٥٩)
٤٠٠ ص
(١٦٠)
٤٠٠ ص
(١٦١)
٤٠٠ ص
(١٦٢)
٤٠١ ص
(١٦٣)
٤٠٢ ص
(١٦٤)
٤٠٣ ص
(١٦٥)
٤٠٣ ص
(١٦٦)
٤٠٤ ص
(١٦٧)
٤٠٤ ص
(١٦٨)
٤٠٦ ص
(١٦٩)
٤٠٧ ص
(١٧٠)
٤٠٧ ص
(١٧١)
٤٠٨ ص
(١٧٢)
٤٠٨ ص
(١٧٣)
٤٠٩ ص
(١٧٤)
٤١٠ ص
(١٧٥)
٤١٢ ص
(١٧٦)
٤١٣ ص
(١٧٧)
٤١٤ ص
(١٧٨)
٤١٥ ص
(١٧٩)
٤١٦ ص
(١٨٠)
٤١٦ ص
(١٨١)
٤١٧ ص
(١٨٢)
٤١٨ ص
(١٨٣)
٤١٩ ص
(١٨٤)
٤٢٢ ص
(١٨٥)
٤٢٣ ص
(١٨٦)
٤٢٣ ص
(١٨٧)
٣٥٣٠ ص
(١٨٨)
٣٥٣٠ ص
(١٨٩)
٣٥٣٠ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص

اللباب في تهذيب الانساب - ابن الأثير، عزالدین - الصفحة ١٧٥

ابْن صَعب بن عَليّ بن بكر بن وَائِل بطن من شَيبَان مِنْهُم همام بن يحيى ابْن دِينَار المحلمي م
الْمحلي بِفَتْح الْمِيم والحاء وَكسر اللَّام الْمُشَدّدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْمحلة وَهِي بَلْدَة بديار مصر على النّيل مِنْهَا أَبُو الثريا الْمحلي كَانَ فَقِيها فَاضلا حسن السِّيرَة تفقه على أبي بكر الطرطوسي وَكَانَ يُفْتِي بعد سنة عشْرين وَخَمْسمِائة م
المحمداباذي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَالْمِيم الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْأَلفَيْنِ بَينهمَا بَاء مُوَحدَة ثمَّ ذال مُعْجمَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى محمدباذ وَهِي محلّة خَارج نيسابور خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو عَمْرو أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن الْحسن المحمداباذي سمع عبد الله بن شيرويه وَغَيره وَتُوفِّي فِي الْمحرم سنة خمس وَخمسين وثلاثمائة وَأَبوهُ أَبُو طَاهِر مُحَمَّد كَانَ مُحدث نيسابور فِي عصره
المحمدي بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَالْمِيم الْمُشَدّدَة الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُمَا الْمَعْرُوف بِابْن الْحَنَفِيَّة ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم أَبُو الْفضل عَليّ بن نَاصِر بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أَحْمد بن الْقَاسِم المحمدي الْعلوِي بغداي نقيب مشْهد بَاب التِّبْن لَهُ علم بالأنساب سمع أَبَا مُحَمَّد الْجَوْهَرِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو المعمر الْأنْصَارِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بعد سنة سِتّ وَخَمْسمِائة وَهِي أَيْضا نِسْبَة لطائفة من الشِّيعَة يُقَال لَهُم المحمدية لانتظارهم عودة مُحَمَّد بن عبد الله بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُم الْمَقْتُول أَيَّام أبي جَعْفَر الْمَنْصُور م
المحمري بِضَم الْمِيم وَفتح الْحَاء وَكسر الْمِيم الثَّانِيَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا رَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى المحمرة وهم طَائِفَة من البابكية الخرمية قيل